■ 天地國親師
今天的泰北，華人的生活業已發生很大變化，禁毒後的美斯樂，果林茶園成為支柱經濟，這塊建有皇家佛塔的風水寶地已成國際觀光區。
一些經濟相對富裕的家庭希望孩子們在曼谷、清邁或國外的大學畢業後，回家創業。第二代積累下的財富，第三代正在用於求學。更多的家庭是希望孩子能在外面多掙些錢，家裡可以蓋起樓房，買得起汽車。
在美斯樂，每年都有不下20戶人家往曼谷輸送大學生，他們有的從曼谷畢業後又出國留學。從曼谷或清邁的大學畢業後，只有少數孩子願意回美斯樂來創業。畢竟在曼谷工作機會多，會華文的學生又能找到一份月薪七、八千或上萬泰銖的工作。
隨著泰北生活的改善、孤軍子弟在泰國就業機會的增多，自然地挽留住一部分華人青年。看到收入水平與台灣相當，他們開始也像老一代那樣，願意落地生根。
泰北的中國人家裡，都供著“天地國親師”的牌位。他們看上去比中國大陸更恪守這種人類敬畏與感恩的傳統，歷史與現實，又將泰北華人的家國概念塑造得層次豐富。
兩岸和解啟動以來，孤軍第二代中很多人都參與過和大陸的商貿來往，第三代的發展方向變得多元。一位開茶社的老板告訴我：“孩子發展由他們自己定了，想去大陸發展也行，你們兩岸都開始和解了，我們還怕什麼；到台灣也可以；留在英國也可以。到清邁也沒問題，那兒房租比台北低。回到美斯樂？當然好啊，這裡有家嘛”。（摘自：《看歷史》雜誌 2010年6月刊） |
