生肖郵票設計，本身就蘊含著多重的含義：民俗屬性、收藏價值和文化象徵。龍年自然要有龍票問世，這是民俗文化使然；郵票收藏，則充滿著市場化下的創富希望；龍文化則根植於中華文化的血脈基因中，一張龍票寄托著龍的子孫對新的一年的美好願景。因此，小小龍票，大有文章，它除了具體的實用意義，還有更豐富的符號象徵意義。
既然如此，坊間出現多元的評價也就可以理解了。從淺層次的美學評價看，“張牙舞爪太凶狠”、“看起來不可愛”、“很大氣”、“相當魔幻”都很客觀，哪怕是針鋒相對的評價。從民俗學意義出發，壬辰龍票的龍形象像凶神惡煞，和過年的喜慶氣氛不符，也是蠻有道理的。從市場屬性觀之，越是有爭議甚至有瑕疵的郵票設計，未來的升值空間反而相當可觀。
來自民間的多元評價，應該充分尊重，這也算是中國公民社會多元表達的一種進步吧。對此，設計者應該感到高興才是，龍票還未投放市場就引來如潮評價，這意味著龍票具有強大的民意號召力和市場影響力。若壬辰龍票投放市場，悄無聲息無人響應，那才是設計者的悲哀。
面對公眾評價，郵票設計者陳紹華也有話要說，他在自己的微博上轉發網友評論——“這是犯二的龍”，並表示看評論“笑得淚奔”。其核心主旨是，龍的文化特性決定了龍不可能可愛和親民，因此不能像設計猴子和豬那麼卡通。強調其設計初衷是“選取蟠龍造型，正是希望凸顯中國作為世界大國的崛起，帶給人民的精神氣度。”他還從1988年以來三輪龍票設計對應的社會變化為例，壬辰年的龍票象徵著“民族自信的重建”。 |
