破除大衆對於傳統文化的誤解與成見，應是必不可少的工作。拿“女德”來說，視頻中的說法自是一派胡言，但許多人對其的看法也未必完全正確。比如，痛批“三從四德”者，看重的是那個“從”字，認為這個字就顯示了古代要求女人順從、服從的男權暴力。其實，首先提出“三從四德”的《儀禮•喪服》中還提出“夫妻姅合”，指夫妻兩人合起來才成為一個整體。而“妻”字應被解釋為“齊”，表明妻子之地位與人格是與夫等齊的，包含著樸素的平權思想。我們常說，傳統文化中既有精華，也有糟粕。澄清謬誤明辨是非，才是傳統文化教育應該秉持的原則。
這項工作該由誰來完成？象牙塔中的專家、教授擁有廣博的知識面，然而，他們的精英話語是否能為大衆所接受？這恐怕是一個不容回避的問題。縱然一些“女德”班授課者信口雌黃，但是他們用最通俗的語言和手段達到了很強的宣傳效果，也是不爭的事實。還社會一個清靜、健康的傳統教育市場，爭奪受衆是關鍵所在。
批評偽傳統文化，是為了建立真國學，使其在老百姓中間散開枝葉。誰來做一些更具建設性的工作？將一些不務正業的“女德”班清理之後，我們如果不能用科學的內容填補國學和傳統文化這一大片空地，奇葩、吸睛的“女德”教育恐怕不會就此絕跡。因此，與其在網絡上怒噴“女德”，試圖用口水解決問題，不如積極行動起來，將傳統文化教育做大做強。（來源：北京青年報 作者：李勤餘） |
