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| 周奕成先生接受專訪 |
中評社訊╱題：尋找台灣藍綠二元社會之外的第三空間－－訪台灣第三社會黨籌備處召集人周奕成 作者：羅祥喜（香港），本刊記者
由前民進黨青年部主任、世代論壇執行長周奕成推動的第三社會黨將於九月份召開成立大會，並向社會公布立委參選人和政綱。這個新政黨成立的背景是甚麼？主要主張和理念為何？有何特色？前景如何？帶著這些問題，本刊記者在台北專訪了第三社會黨籌備處召集人周奕成先生。
台灣有三個政治社會
記者：能否請您先介紹一下你們籌組第三社會黨的背景和目的？
周奕成：戰後的台灣，由兩個政治社會構成，一個是一九四五年在台灣居住的六百萬人的社會，即第一社會；另一個是一九四五年到一九四九年跟隨國民黨政府軍隊到台灣的二百萬人形成的社會，即第二社會。第一社會由民進黨代表，第二社會由國民黨代表。
一九八七年之前，實施的是國民黨的政治方案，或叫一元政治體系，這套方案到一九八七年的時候就走到底了。一九八七年解嚴之後，開始的是民進黨的政治方案，雖然那個時候不是民進黨執政，但是整個台灣民主化、本土化的方向，持續走了二十年，一直走到今天；這是一種二元政治體系，也是兩極對抗的政治體系。
台灣除了一藍一綠兩個政治社會，有很多台灣人認為台灣有共同性和共同利益，這些人統稱為第三社會；台灣現在需要的新的政治社會，就叫第三社會。第三社會強調超越歷史記憶之衝突，共同為台灣的未來奮鬥。
台灣兩個社會的對抗，也就是李登輝先生所講的民主內戰，不能再延續下去了。這樣的民主內戰，對台灣人民沒有好處，對國家利益則有很大的傷害。因為現在的藍綠兩黨體系，是個惡性的兩黨體系，它們在對外政策──比如在軍購及兩岸政策上──都互扯後腿。但是在對內政策上面，並沒有很大的差異，國民黨和民進黨都號稱是全民政黨，兩個政黨都有非常右翼的思想，但是也有非常左翼的口號，看不出兩個政黨有很明顯的政策價值上面的差異，人民不知道如何選擇。所以，台灣的兩黨政治體系，是個不及格的兩黨體制。
第三社會的歷史意義在於，他們看到了台灣兩個社會的對抗，已經沒有辦法繼續維持下去，這兩個政黨沒有辦法帶領台灣向前邁進。第三社會，跟過去很多人提到的第三勢力是不一樣的。因為過去所謂的第三勢力，沒有看到台灣政治的根源是兩個社會的矛盾。
台灣兩個政治社會的衝突，到二OO六年陳水扁總統遭遇到政治風暴的時候，變得尤為明顯。民進黨創立的時候，所代表的是一套民主、法治的思想，但是到去年保衛陳水扁的時候，它說它是本土政權──僅僅是本土政權，其他什麼價值理想都不談了。把自己的性格定位成本土政權，本土就是它要的，它就是代表這個社會，即第一社會，除此之外不再代表任何理想。
第三社會的特性與社會基礎
記者：你們第三社會黨的人員結構，包括年齡結構、職業結構或政治傾向，有甚麼特色？在台灣藍綠為主的社會裡面，你們的顏色是甚麼？
周奕成：台灣幾乎所有的東西都分為藍綠。台灣其實處於一半人對抗另外一半人的狀態。台灣的各種機構，也都分為兩邊，媒體不用講，有挺藍的，也有挺綠的；連黑社會都分為綠色的幫派和藍色的幫派，即所謂本省掛、外省掛。所以，台灣整個社會，基本上已經被藍綠兩邊劃開了。
盡管如此，藍綠以外的力量還是有的，台灣民間很多人，他們不屬於藍綠。但是，要把這些人轉化成政治力量非常困難，因為其中很多人對政治是冷莫的。所以我們寄望在新的世代，這就是第三社會的主要力量。
第三社會主要的社會力來自於新的世代，新的移民，和新的觀念。現在的台灣，有一個政治世代已經形成，這就是所謂的解嚴世代，也是一般台灣所講的學運世代，就是在台灣解嚴的八O年代前後成長的這些人。這個世代，雖然有一部分人參政，但還有很多人分布在工商企業界、學術界等社會各行各業。
這些人有一定的社會力，他們也有經濟力和知識力，但是他們沒有政治力。為甚麼呢？因為今天這一代參政的人，在民進黨裡面，很多人都在這一次內鬥中被淘汰；在國民黨裡面，這個世代參政的人，絕大多數都是所謂政治世家的第二代，這些三四十歲的人，很多人都誤以為他們有非常大的政治力，其實並沒有。
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