中評社香港12月17日電／資深政論家孫慶餘今天在蘋果日報撰文說，陳水扁小題大作，進行他的另一波選戰花招，即用恐嚇信一事恐嚇人民。他的目的達到了，更多的恐嚇信寄給他，而恐嚇陳水扁的“黑衣殺手”也證明只是一位輕度智障者。與其說是他恐嚇陳水扁，不如說他是“陳水扁恐嚇人民”的受害者。
李登輝之女李安妮一句“陳水扁敲鑼打鼓恐嚇人民”，堪稱傳神無比。對精神醫學稍有涉獵的人都知道，陳水扁確實處心積慮在恐嚇台灣人民。他搞入聯、去“中華民國”、去中、去蔣，都是志在挑起族群對立，製造社會不安。他預言馬英九當選就是“黨國復辟”及“主權移交（中共）”，是在刺激台灣人深層的被害意識。他示意恢復戒嚴及被恐嚇，是在引起社會恐慌。
無止境騷擾弱勢者
也就在恐慌及深層被害意識中，社會的集體躁狂發作了，精神最脆弱的社會弱勢群體成為最直接受害者，驚恐、自殺、發病、當眾嗆聲、寫恐嚇信等，成為他們不自覺發洩的管道。台灣所謂“歹年冬，多肖人”，正是指台灣目前這種狀況。不是精神病人增多了，而是發作的人增多了，而陳水扁就是“歹年冬”的主要製造者。
媒體及朝野各黨不斷炒作戒嚴、去蔣、暗殺，對社會弱勢族群非常殘忍。當他們的容受力不敵外界無止境的騷擾，發狂就是他們的回答。本省人真的是被嚇大的，外省台灣人也真的是在逃難與不安中成長的。但殘酷的政客不但不在民主時代給大家精神復元，反而從精神最脆弱處大肆發揮，藉仇恨、恐懼來獵取選票。
老子說“聖人不死，大盜不止”。台灣也是“政客不死，發狂不止”。世界上，不同文化族群比鄰而居的，本來就不能挑起族群矛盾，包括侮辱對方象徵及圖騰。瑞士有兩大宗教、四種語言，族群複雜無比，但百年以上社會相安無事，因為寬容是瑞士族群關係的特色。
政客破壞族群和諧
相反的，前南斯拉夫各邦，尤其波士尼亞首府塞拉耶佛，原本各族雜處，其和平共存的美麗畫面，在一九六一年諾貝爾文學獎得主安瑞克筆下，令人無比神往。想不到強人狄托死後十年，前南斯拉夫境內已經腥風血雨，波士尼亞的“種族大清洗”更是駭人聽聞，以往互敬互愛的鄰居，一夕之間成了最可怕殺手。政治學家的研究結果是“問題不在族群衝突為何死灰復燃，而是往日的和諧圖景何以破壞？”答案是：“政客挑起”！
一九九○年代俄國共產體制崩解，兩種意識形態對抗不斷，民主俄羅斯岌岌可危。當時該國興起“衝突社會學”，研究紓解之道。結論是，如果不能通過談判而非對抗來化解衝突，俄國將繼續衰退，表現為生產下降、工藝衰退、人才外流、犯罪率大幅攀升。俄羅斯九○年代的場景，已經搬到廿一世紀的台灣上演。而問題正在：以陳水扁為首的政客挑起台灣社會集體躁狂。 |
