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| 李家泉：目前兩岸改善關系還只是開始，未來的路還很長，但願兩岸各方都要保持警惕，以使這種良好勢頭繼續下去，真正做到兩岸領導人希望的建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏的十六個字。 |
中評社香港7月27日電（評論員 李家泉）今年7月16日，我在已發表的《台灣政情觀察芻議》一文中，曾談到最近台灣方面因參加奧委會的中文名稱是“中國台北” 還是“中華台北” 問題，而發生口角之爭。但該文并非專門談這個問題，故有言而未盡之感，加上這個問題在大陸國台辦發表看法以後，仍然爭議不已，故擬再補充談一些看法。
這個問題，其實并無什麽值得爭論的必要。盡管這個問題已經得到解決，中國大陸作了讓步，但筆者仍然認爲，兩種稱呼本質上并無太大差別。理由如下：第一、兩個英文名稱都是CHIESE TAIPEI，在外國人眼里本來就是沒有區別的；第二、無論“中國” 也好，“中華”也好，都有一個“中” 字，這是最重要的,是同一個“公約數”； 第三、這里說的“中國台北”，并非指的“中華人民共和國台北”，而是一種泛指，是中性意思；第四、這里說的“中國”，應該是包括兩岸在內的“大中國”，“中華” 也應該是指包括兩岸在內的“大中華”，其實兩者是可以通用的；第五、“中華人民共和國” 和台灣方面延用國民黨大陸時期的“中華民國”，其中都有“中華” 兩字，說明兩者都是指的全中國，也說明兩岸本來就是一家。這正是兩岸現在和未來接觸談判的基礎，也是國民黨與民進黨的本質區別所在；第六、台灣方面說，“九二共識” 就是“一個中國、各自表述”，既然如此，那麽爲什麽在這里就不適用了呢！？現在雖然已經解決了，當然是好事，自但產生這個問題的根子似還遠未消除。
這件事情，之所以在台灣引發出一陣陣的風波，自然是別有原因的。台灣處在一個政治風口，由于本身的特殊處境，在國際上迄無一個合法身份，對于這一類問題自然就顯得特別敏感。有些人對于台灣與中國大陸的關系問題，動輒很動感情，激動，沖動，把自己政治上的所有“不順心”，都歸罪于中國大陸，什麽“打壓” 呀，“矮化” 呀，“羞辱” 呀，“穿小鞋” 呀，種種。他們把矛盾指向中國大陸，爭“出頭天”，爭政治地位，爭國際空間。而真正的目的是要向中國大陸爭奪平等的主權地位。
中國大陸呢，當然有自己的難處。一方面，台灣人民是我們的骨肉同胞，同祖同宗同文化，兩岸山水相連，血脉相連，命運相連，禍福與共。曆代中國領導人，尤其是以胡錦濤爲代表的新的中央領導集體，幾乎是絞盡腦汁，想盡辦法，盡各種可能調整對台政策，出台各種惠台舉措，力圖與台灣方面改善關系；但另一方面，由于各種錯縱複雜的曆史原因，特別是李扁相繼當權以來，大肆操縱意識形態，使一些人欲圖脫離祖國的分離意識蔓延泛濫。現在李扁雖相繼下台了，但他們在這方面所留下的後遺症和影響，仍然不可小看。老實說，所謂“矮化”、“ 羞辱”、“ 穿小鞋” 之類具有挑撥性的話，其背後很難說沒有他們的身影。目前兩岸關系正在改善，前景看好，人心振奮，然而有些人看了就是不舒服。
展望未來，也難免有讓人擔心之處。原因是，當涉及到整個中國的國家主權問題，中國大陸是無法讓步的。以馬英九、吳伯雄、王金平爲代表的中心國民黨和藍營，他們過去一直都是主張承認“九二共識”，反對“台獨” 的，中國大陸自然是非常支持的。然而這并不是他們幾個人的事，從某些迹象看，依然存在不少問題。其中最重要的，是民進黨長時來所宣揚的“台獨意識”，即“台灣主權獨立意識”，仍然影響很大。在這種影響下，藍營中很有可能有人要以“獨台”意識，即“兩個中國” 意識，來替代“台獨”意識。民進黨或綠營中的“法理台獨”，其市場會縮小，而國民黨或藍營中的“法理獨台”市場，則有可能擴大。“法理獨台”即“兩個中國”主張，這同樣是“兩國論”、“一邊一國論” 的分裂路綫，這不能不引起我們的警惕。中國大陸不論是那一代領導都不可能接受的，永遠不會接受，因爲他們要對曆史負責，對後代負責，對全體中國人民負責。中國大陸新一代領導人，一定會設法改善台灣的政治地位，改善台灣的國際空間，但如果有人企圖借機通過某種形式，包括“中華台北”之類的形式，來要挾或爭奪主權性的國際空間，那就不行了。
目前兩岸改善關系還只是開始，未來的路還很長，但願兩岸各方都要保持警惕，以使這種良好勢頭繼續下去，真正做到兩岸領導人希望的建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏的十六個字。兩岸人民所共同期盼的是，和平合作、和平發展，和穆相處，不要戰爭，最終實現和平統一。我們決不可忌諱或懼談這個最終目標。因爲只有這樣，才是長治久安之道，是民族振興之道，是共同奔向繁榮富强之道，切不可再搞分裂、再搞內鬥，互相消耗、最終招致引狼入室，同受其害了。曆史的教訓不可忘記。 |
