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| 南方朔：就馬的兩岸立場而言，他在大選前先是“終極統一論”，而後變為“台獨選項論”，最後又變為看起來最安全，其實也是最不知所云的“不統不獨論”。 |
中評社台北1月6日電／政論家南方朔今天在中國時報發表文章說，“胡六點”發表後，各方解讀不一，而且頗多“選擇性的解讀”成分，有的避重就輕，有的則藉題發揮。其實，“胡六點”字字皆有針對性，他的話有一大半是說給馬英九聽的。由最近半年多來，兩岸四度高層放話，即可清楚看出整個話語的脈絡。
首先就馬的兩岸立場而言，他在大選前先是“終極統一論”，而後變為“台獨選項論”，最後又變為看起來最安全，其實也是最不知所云的“不統不獨論”。儘管對這種大幅度的搖擺頗有疑惑，但北京皆視之為“選舉語言”，何況馬尚未當選，對此當然也只能姑且聽之。雙方真正的互動與揣摩，則要到馬蕭當選之後。迄至目前，已有了兩回合四度交手。
第一次是尚未就職前蕭萬長出席“博鰲論譠”的“蕭胡會”，蕭啣馬命，做了十六字的放話，最先的四個字是“承認現實”。在馬的意識形態裡，兩岸分立是“現實”，北京必須承認這樣的“現實”。
第二次則是國民黨主席吳伯雄訪問北京時的“吳胡會”。胡也說了十六個字，前四個字是“建立互信”。這四個字看起來稀鬆平常，其實卻重若萬鈞。根據個人所知，北京認為兩岸間有兩個現實，一個是內戰延續的“歷史現實”，另一個才是兩岸分立的“對立現實”，必須同時承認這兩個“現實”，兩岸才可能有“互信”，否則即和“兩個中國”、“Ｂ型台獨”、或稱“獨台”無異。胡的“建立互信”乃針對“承認現實”而發。胡對馬的疑慮已初步顯露。
雙方經過第一回合你來我往的話語交手，彼此的差異業已具現。當然也應相互調適而磨合，但情況卻顯然並非如此，於是有了第二回合的另外兩次話語交手。
第三次是陳雲林抵台，馬在接見雙方談判代表時，也說了十六個字，前八個字是“承認現實，互不否認”。這意謂著他對胡的“建立互信”無意理會及回應。於是就有了第四次的“胡六點”的出現。
根據個人所知，在那個其實並不算“馬陳會”的“馬陳會”後，北京已對“承認現實，互不否認”做了理解並定性；同時也對馬不斷投書放話在國際空間及飛彈問題上表態做了分析，因而決定必須做出更清楚的敘述，不再繼續玩那高來高去的十六字語言遊戲。“胡六點”第一點的第一個句子“恪守一個中國，增進政治互信”，其實就已把“建立互信”做了演釋；而在第五點國際空間問題上，則明言要“在不造成兩個中國，一中一台的前提下”。這已可說是北京對馬的疑慮已正式表示了出來。
因此，“胡六點”在具體問題如“綜合性經濟合作協議”、“兩岸文化教育交流協議”、“和平協議”、“軍事安全互信機制”等方面都做出正面承諾，也首次對台獨做出呼籲。而除這些之外，其他部分幾乎皆針對馬而發。
據個人所知，北京之所以會在馬就職超過半年後做出這樣的決定，乃是在這段期間北京觀察馬的政治風格及其話語邏輯。認為他其實充滿了兩面性，而他的兩岸日程表也都主要是基於內部，特別是基於選舉的考量，因而缺乏實際性。而可能更嚴重的，乃是馬並無領導台灣共識的能力與意願，只是在“終極統一論”和“台獨選項論”被兩端所批後，即找了最安全的“不統不獨論”，遇到重大問題時即以“尊重各類民意”做為自己不領導的藉口。“胡六點”許多政治性的發言要點：可以說即是針對馬的閃躲而發，只是話講得委婉而已！
“胡六點”已確定將是馬任期內北京對台的基本政策框架。由這個架構及其預留的曖昧彈性空間，其實已顯示出馬那種“不統不獨論”，大概已到了難以為繼，內外都無法再討好的地步。而盱衡兩岸的兩個“現實”，“既統又獨論”或許才有真正的交集，兩岸經過兩回合四次話語交手，球現在已被踢到了馬這邊。這將是個關鍵球，語言遊戲將不足以應付，我們等著看馬會怎麼踢回去！ |
