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| 內蒙古巴丹吉林沙漠岩畫 野牛圖
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| 江蘇連雲港將軍崖人面岩畫
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中評社北京3月3日電／中國教育報刊載夏雨菡的報道《宋耀良 用理性守護中國史前岩畫 》，內容如下：
宋耀良說，岩畫是藝術化、物化了的人類早年的童話遺存。它們獨處深山幽穀或者山崖洞穴，至今仍傾訴著遠古初民的心曲鐘情。我就是為了追尋與世隔絕的並被歷史遺忘的人類童話，開始踏遍崇山峻嶺、荒漠戈壁的考察之路的。
他走遍中國的萬水千山，在無數的荒山野嶺中徒步考察。他一次次出入人跡罕至的高原和山谷，尋找神秘的史前岩畫的符號和圖形。他反覆地進行比較和測量，並且精心地保存資料。他將多年的實地考察研究資料進行整理，出版了史前岩畫研究的學術專著《中國史前神格人面岩畫》、《中國岩畫考察》等作品。在多年岩畫考察研究的工作中，他一直致力於史前岩畫的保護工作，用各種各樣的方式呼籲人們重視岩畫的保護。他在西方學術界努力發出自己的聲音，做一個中國史前岩畫文化的傳播者。他就是中國史前岩畫研究的著名學者宋耀良教授。
從知名的文學研究學者到史前岩畫的研究者
宋耀良曾是中國最早的一批知青，在北大荒的黑龍江軍墾農場生活過十個年頭。他是恢復高考後第一批考入中文系的大學生，後來留校任教，成為華東師範大學中文系教授。他的一些當年的學生告訴我，他是一位有才情、負責任的老師。
談起那段教書的生活，宋耀良先生說：“我想做一個合格的老師，盡到一個老師的職責，傳道、授業、解惑，缺一不可。在大學教書的期間，我首先開始採用導師制的方式帶本科學生。除了講課之外，每周我都會約見學生兩三次，與他們進行交流，指導他們的學習，並且進一步引導他們培養學習的能力。華東師範大學現在實行的本科生導師制就是從我開始的。這樣的導師制傳統一直延續下來。”
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