在後來接受媒體採訪時，申相玉夫婦多次表示“和這位朝鮮的最高當權者在電影上十分聊得來，金正日無疑是一個具備極高文化素養的人，並且十分熱愛文化”。
有一個金正日關心演員的故事，在朝鮮廣為傳頌。上世紀70年代初，朝鮮電影制片廠的演員們正在兩江道一帶野外拍攝故事片《一個自衛團員的遭遇》。一天，導演叫一位女演員馬上返回平壤。等她乘火車回到平壤，才知道原來是女兒生病了，是金正日親自決定讓她回來看女兒的。托兒所的幹部告訴她：“昨天，金正日同志去過你們的制片廠……”
原來，金正日一直牽掛著在外拍攝的劇組成員們的生活，到制片廠後便拿著名單挨個了解他們的健康狀況和家庭生活情況。當知道有一個女演員的女兒正在生病時，他非常著急，詳細了解孩子鬧什麼病、是怎麼治療的，然後當場發話：“立刻給外景地掛加急電話，調回孩子的媽媽。” 幹部們沒有馬上答應，怕拍攝工作會受影響。金正日看出他們的心思，就語重心長地說：“你們太不了解母親的心情啦。家庭里有牽掛，怎麼能創作出好電影？”
專業理論讓人折服
在指導電影創作和拍攝過程中，金正日也從實踐中不斷充實自己。在總結歸納電影創作的成就和經驗的基礎上，他於1973年4月發表了《電影藝術論》的專著。在厚達330頁的《電影藝術論》里，金正日談及了導演、演員、攝影、美術、音樂等多個方面，並對電影和文學、政治的關係作出了自己的解釋。
金正日在書中還提出了“入學理論”和“種子理論”的概念。簡言之，“入學理論”要求文學作品在任何時候都應提出有關人的政治生命問題並加以解決，塑造出來自人民群眾中的共產主義新人的典型。“種子”則是作品的核心，是生活的思想之核，其中有作者所要表明的基本問題，有形象因素得以植根的土壤；是把素材、主題和思想聯繫起來，統一成為一個整體作品的基礎和核心。電影界普遍認為，金正日這本理論研究專著，其實就是朝鮮所有電影導演的指導手册。
更值得一提的是，金正日這本書還對電影和音樂的關係作了深刻的闡述，為電影界所折服。金正日認為：“沒有音樂和歌曲的電影，就不是電影。電影要成為扣人心弦的影片，就一定要有好的歌曲。”
|
