中評社北京5月27日電／煙花三月，記者常去揚州採訪，有同事調侃“又到揚州看美女去了”。都說“揚州出美女”，可有人說，揚州出美女那只是“古時候”的事情，這是由當時揚州這座城市在社會中的地位決定的，天下美女齊聚揚州，與現如今“孔雀東南飛”相似。也有人說，揚州出美女其實就是說的揚州出“瘦馬”？瘦馬為何物，電影《投名狀》中徐靜蕾飾演的蓮生即為瘦馬。
揚州出美女究竟有著怎樣的歷史演變過程？帶著這樣的疑問，記者採訪了揚州知名學者，曾經專門出版過《揚州瘦馬》的韋明鏵先生。
“揚州出美女”是過去式？
韋明鏵告訴記者，“美女”這個詞應該有兩種解釋法。一是從字面上了解，美女即美麗的女人。二是從字面以外去認識，美女實際上就是“商女”。而揚州美女歷史內涵也很廣。一部分是那些貴族美女，比如劉細君，一部分還是歷史上揚州的藝術家，比如揚州八怪羅聘的妻子方婉怡；還有一部分就是指那些因為生活無奈，成為藝伎的青樓女子，她們的身世值得同情。至於揚州瘦馬，她們是揚州美女的特指的那一部分，和歷史原因更分不開。
揚州何以出美女，韋明鏵認為，與其從生物學的角度去詮釋，不如從社會學的角度去詮釋。
揚州歷來出商女，何為商女？商女其實就是出售色藝為生的女子。杜牧《泊秦淮吧》詩中有名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。韋明鏵認為，這大約是最早提到“商女”一詞的。據陳寅恪《元白詩箋證稿》說，杜詩中的“江”指長江，而“商女”當即“來自江北揚州之歌女”。金陵是陳的國都，《玉樹後庭花》是陳後主的亡國之音。但揚州商女不解陳亡之恨，仍在江南故都唱靡靡之音，杜牧因而為詩咏之。這說明揚州的商女在隋唐時期就已經出名了。
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