中評社北京5月30日電／今日藝術網文章說，阿瑟.丹托把庸俗的安迪.沃霍爾式的商業消費主義藝術上升到了哲學的高度，披上了深不可測的哲學的外衣。一個新的時代到來了！當代藝術從此“一切皆有可能”！藝術家做什麼都是可以的！藝術不再有差別，沒有未來，一件藝術品與另一件藝術品之間沒有品質上的好壞之分！任何東西都可以成為藝術！藝術從此成為屬於一切人的東西！藝術與生活之間的鴻溝消失了！他為此歡呼雀躍、激動不已。然而事實果真如此嗎？誰才是這種理論真正的受益者？
美國藝術批評家（美國哲學協會主席）阿瑟.丹托的“藝術的終結”論及他所倡導的“後歷史藝術”是目前最主要的為全球當代藝術的合法性提供辯護的藝術理論。他賦予了安迪.沃霍爾的作品《布里洛肥皂盒》（作為一件作品它和一個工業生產的消費品包裝盒子一模一樣）一個深刻的哲學背景。按照他的理論，“這些盒子提出了深刻的哲學問題，即它們為什麼是藝術品”。他認為安迪.沃霍爾的藝術作品取消了兩個界限——高級藝術與低俗圖像之間的界限、藝術與日常生活的界限。
阿瑟.丹托把庸俗的安迪.沃霍爾式的商業消費主義藝術上升到了哲學的高度，披上了深不可測的哲學的外衣。一個新的時代到來了！當代藝術從此“一切皆有可能”！藝術家做什麼都是可以的！藝術不再有差別，沒有未來，一件藝術品與另一件藝術品之間沒有品質上的好壞之分！任何東西都可以成為藝術！藝術從此成為屬於一切人的東西！藝術與生活之間的鴻溝消失了！他為此歡呼雀躍、激動不已。
然而事實果真如此嗎？誰才是這種理論真正的受益者？
在阿瑟.丹托的理論中，一件藝術品並不比另一件藝術品更為高明，人人都可以成為藝術家。但問題的關鍵是：
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