中評社北京6月4日電／近些年，各地城市化進程加快，房地產建設項目讓一些較為成熟的文化園區遭遇拆遷，由此引發一系列衝突，其間牽扯到藝術家的維權問題，也牽扯到藝術生態的建設與保護問題。這個衝突因為發生在作為公眾人物的藝術家身上，格外引人注目。其實，這個問題的實質，是如何處理藝術園區、藝術家與城市發展的關係。
從發達國家的經驗來看，在經濟高速發展後，文化才是經濟發展的最大後勁。所以世界各國都在鼓勵民族文化產業的發展上不遺餘力。而從西方近現代藝術的發展歷程來看，世界藝術中心也都是伴生於世界經濟中心的。意大利的資本主義萌芽帶來了文藝復興，同時也使其成為當時的世界藝術中心。法國資產階級革命的成功，又把世界的藝術中心帶到了法國。二戰以後美國成為了世界經濟中心，世界藝術中心也隨之向美國轉移。而文化藝術的發展，最可寶貴的資源就是藝術家。
據了解，世界各國藝術家群落的形成，都有其自然的規律。為了挽留藝術家，針對藝術家的“安居樂業”問題，各國政府都殫精竭慮。北京市人大代表、中央美院教授馬路說，巴黎吸引藝術家、穩定藝術家的方法，是由市政府為藝術家提供一批廉租工作室和平價工作室。二戰以後，世界藝術中心開始轉移到美國紐約，20世紀80年代初，經濟好轉的法國意識到了世界藝術中心的重要性，進而推出了這些吸引藝術家的舉措。巴黎市政府要求開發商必須提供住宅建築的３%，用作藝術家的廉租工作室。當然，這些藝術家必須參加過一定級別的展覽，才有資格申請廉租房。
經歷了30多年的改革開放，中國經濟在世界經濟中的分量顯著增強，但是中國文化、東方神韵在世界的影響力，並沒有隨著經濟影響力的增長而同步提升。換句話說，目前，我國的文化影響力與經濟影響力並不相稱。中華民族的文化創造力、傳播力和影響力還需要大幅提升。
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