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佛頂骨重光背後的“再造佛都”之爭

http://www.chinareviewnews.com   2010-06-15 00:06:33  


 
  佛頂骨舍利是2008年的重大考古發現之一。2008年4月,南京市博物館考古人員在城南金陵大報恩寺遺址考古工作中,從宋代長幹寺地宮裡挖出一個巨大的鐵函。鐵函中藏七寶鎏金阿育王塔,塔身銘文及出土的其他文物證實,塔內的兩座金棺銀椁中藏有佛頂骨舍利、感應舍利等稀世珍寶。

  針對有人想打開金棺銀椁,證實佛頂骨舍利的真實性,南京市佛教協會副會長、毗盧寺方丈傳義法師旗幟鮮明地反對。他表示,古人將佛頂骨舍利視為非常神聖的東西,因此封藏得非常好,且以碑為證,而“我們後人非要把這個打開,打開的目的是什麼?打開又有什麼作用?打開如果損壞,誰來負這個責任?”

  南京市佛教協會另一位副會長、玄奘寺住持傳真法師在也表示,地宮碑文、塔身銘文、工業內窺鏡和X光探測都證實七寶鎏金阿育王塔內藏有佛頂骨舍利,宋代大德高僧更不會作假,他們在瘞藏佛教聖物時就不希望寶塔再被打開,後人應該尊重這一意願。

  事實上,不少藏有佛舍利的文物都沒有打開,如斯里蘭卡的佛牙塔,杭州雷峰塔地宮的阿育王塔。而南京市文物局相關負責人則稱,如果金棺銀椁密封性能不好,水浸泡進去了,那麼會導致佛頂骨舍利遇水而發黴,這樣反而不利於聖物的保護。多數文物保護專家認為,寶塔在水中泡了近千年,金棺銀椁不進水的可能性微乎其微。

  儘管爭議不斷,但南京官方仍然希望啟請聖物,並圍繞啟請活動策劃了一系列聲勢浩大的活動。

 “佛都”背後

  下最大決心實現旅遊業歷史性跨越

  南京為何在爭議中堅持啟請聖物?據稱這與南京打造“佛都”、發展旅遊業的目標密切相關。
 


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