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| 中國宗教學會副會長、中國社會科學院世界宗教研究所研究員王志遠。
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中評社北京4月30日電／二千多年的歷史長河裡，佛教已經完成了中國化進程，並且與儒、道等思想文化互相作用，共同成為中國傳統文化的主流。王志遠教授認為，佛教的眾生平等與儒家的“仁”的精神共同造就了中國人寬厚仁愛的品性，佛教思想中的“因果”二字更是縱觀中國歷史文化所不可避免的重要存在。同時，王志遠教授為我們梳理了佛教在中國的四個傳承，揭示了中國作為佛教第二故鄉在佛教發展中舉足輕重的作用。
佛教在中國發展已經有2012年。公元13世紀以後，佛教在印度已逐漸消亡。中國成為佛教的第二故鄉，現在佛教在世界傳播的主流也是從中國傳出去的。
佛教在中國的傳承
佛教有著2500多年的歷史。1998年，我擔任“紀念中國佛教二千年組委會”的秘書長，有關部門在紀念活動的批示上加了四個字——“隆重熱烈”，這是出乎我們意料的重視。這種重視其實也反映了中國人最基本的看法，我們已經把佛教看成是自己的宗教、文化了。
公元前2年，西漢哀帝年間，博士弟子秦景先(景盧)受大月氏王使伊存口授《浮屠經》，是為佛教初傳標誌。至今，佛教在中國發展已經有2012年。公元13世紀以後，佛教在印度已逐漸消亡。中國成為佛教的第二故鄉，現在佛教在世界傳播的主流也是從中國傳出去的。南亞、東南亞地區有從印度傳出的南傳佛教，但是無論從數量、規模、典籍的保存等各方面來說都沒法和中國相比。
中國幅員遼闊、人口眾多，佛教在中國發展並向越南、日本、韓國延伸，形成整個東亞大的佛教文化圈。並且早期從日本，現在又從中國向歐洲、美洲傳播，所傳的佛教都是以中國為主。
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