中評社北京7月1日電／5月25日，蒼松翠柏掩映下的關林比熱鬧的關林鎮多了幾分涼意，關林景區管理處會議室內，郭挺彩處長正在傳達今年6月關林關公神像赴閩台交流活動的事宜。“閩台地區的關公信徒眾多，這次活動要先在福建泉州、漳州、晉江、石獅關帝廟進行為期一個月的巡游，而後應台灣關聖帝君弘道協會的邀請，在台灣進行為期一年的巡游活動。”郭挺彩處長說，閩台人對關公信俗十分虔誠，比如到一個村去巡游，不是關公像放在那兒供大家頂禮膜拜，而是要請“關老爺”在整個村子轉上一圈，以顯示信眾的虔誠。
同樣的關公，不同的人群有著不同的信俗。“南方人和北方人的觀念就不一樣，大陸人和台灣人的想法也不一致。”關林管理處處長助理吳健華先生分析道，但有一點是相同的，就是海峽兩岸人民對關羽的崇敬之情。
關公在台灣還有一個封號——玄靈高上帝。台灣道教組織於1993年5月在台北泰山鄉加封關公為第十八代上帝，號為“玉皇大天尊玄靈高上帝”。“玄靈高上帝”之號標誌著關公信仰在台灣道教中的升級。兩岸同胞信奉同一個關公，正說明兩岸同胞同為一家人的理念。
在普通民眾心中，關羽不僅是聖，更是神，是萬能之神。
首先，關老爺是軍神。由於《三國演義》的烘托，關雲長仁勇之威，蓋世罕見，所以軍士們自然要將關老爺奉為軍神，自古男丁上戰場，免不了都要到關帝廟前拜一拜，進則保佑自己建功立業，退則保佑自己平安歸來。
其次是武財神。相傳關公年輕時從商，販賣布匹，精於理財，擅長記賬，發明了一種叫“日清簿”的流水賬。商家看重關公的精細勁兒，紛紛供奉。南方人還有一種說法，就是關老爺的青龍偃月刀無比鋒利，鋒利的利和“利潤”的利同音，所以把關公視為武財神。如今幾乎每個商店里都會擺上一尊關公像，香火繚繞，貢品不絕，圖的就是關老爺保佑。
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