解放周末：您認為學者怎樣才能回到學問的本身呢？
王德威：作為一個學者，應該要擇善固執，敢於與眾不同，也需要不斷地自我反省的自覺。知識分子的責任應該是化簡為繁，讓問題複雜，這是我們的能量所在。當然這個“繁”，不是人事上的，而是指學問本身的複雜。換句話說，就是更深入。
解放周末：也就是學問的深度。但不少人在感慨：當前學界有一種“學術前進，思想退場”的傾向。
王德威：思想是必須要存在的。我們學者訴說他人的意見，傾聽自己的心聲，更交代不由自主的雜音。這一切最後的升華或者沉澱，就是思想。
解放周末：不同的視角，會產生不同的命題與思想。海外學者對中國、對中國文學的研究，就為中國本土學者切入研究提供了不同的路徑。您能否介紹一下目前海外漢學的現狀與動態？
王德威：海外漢學的傳統定義，是18、19世紀歐洲學者對中國和中國學產生興趣之後所發展出來的一門學科，無所不包。那種定義下的海外漢學，現在式微了。今天中國學的門戶已經開放了，兩邊的交往如此頻繁，可以更為廣義地來理解，而且，現在海外對中國的研究分門別類專業化的傾向非常明顯。一方面，學科本身的定位已經產生了大變動。另一方面，中國越開放越刺激海外中國學研究者一個謙虛的心態。因為，你知道你有那麼多東西需要了解，你不能以偏概全了。
解放周末：如今中國文化越來越得海外學者的青睞，甚至到了無微不至的地步。比如，有一位漢學家觀察到，中國年輕人邊吃著美味的中餐邊喝著可樂，對此他難以接受。
王德威：這個不應該是一個結論，而是一個問題的起點。難道中國年輕人打手機談論詩詞，上電腦察看古籍就不夠“中國”了麼？西方漢學家對中國文化一廂情願的鄉愁似乎也有檢討的必要。還是那個觀點，知識分子要把問題想得繁一點，要把歷史和文化的眼光放大。我們有很多問題受到視野的局限，所以要把問題放在一個歷史的縱深、文化的高處來思考。
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