就近年來媒體披露的這些質疑事例來看，對錯與否只是其一，重要的是，公眾敢於對權威發問。至少在眼下，敢於對權威發問是一種極為可貴的反思精神。如果缺乏反思尤其是對權威的批判性審視本能，我們就難免淪為灌輸式的讀書機器。
思辨.反方
痞子化的精英墮落
我一向敬重學養深厚的專家學者，因為他們具有良好的知識修養和人格操守，是“社會和知識的良心”，可看到丁啟陣教授的發言，還是不禁有點生氣。如此無聊的話題，如此毫無新意的質疑，這些專家卻津津樂道、津津有味，甚至不惜打破傳統的審美標準，而為自己製造一個主觀的自以為是的標準去否定經典，這種“惡搞”是不是在借助轟動效應炒作自己呢？
知識精英作為社會道德、知識信仰的集大成者，他們身上閃爍著常人無法企及的高尚人格，如果他們淪落成了“為了出名不擇手段”的文化小丑操守者，養成了“娛樂嗅覺”，只看到名聲擴大、財源滾滾，胡亂叫囂，尊嚴、高貴的傳統文化流血流淚了，那正是傷心和痛楚的淚水。毫無疑問，這種痞子化、流氓化的“精英墮落”只能加劇文化的不良傾向。他們應該擔當的君子風度已蛻變成了不擇手段的“學術之小”。
文化總有規則，社會總有秩序，知識精英畢竟不同於“文化草根”，比如三流明星借助一脫成名，知識精英如果也將自己打入“三流社會序列”，社會發展的健康方向、經濟導向以及敢於直言納諫的“士”的風采靠誰去推動？很顯然，就會造成知識責任的淡化、社會智慧的萎縮。消耗豐厚的國家經濟資源和學術資源，卻不能奉獻承擔“社會良心”，“通過出賣學術誠信和道義良知來完成知識與權力與金錢的結盟，完成自己的私人資本積累”，“精英們無法為大眾提供良知示範，也無法為社會提供高品位的文化產品。所以大眾文化的風靡，既是官方意識形態崩潰後的正常現象，也表征著知識界的無靈魂狀態的急遽普遍化——既是道義良知的匱乏，也是知識誠實的空白(學術腐敗的泛濫)”。怎麼能對得起國家和人民呢？
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