工業文明推動下的快速城市化背棄了農耕文化的優點。我們的城市很偉大，北京、上海、廣州、深圳都是偉大的城市，但是快速的增長，我們得到了什麼？我們的傳統在什麼地方？這是很普遍的一個問題。我們在這樣一個空間裡工作、生活，但是我們有沒有民俗和慶祝，有沒有讓我們感覺到生命更有價值的東西？
我們有偉大的城市、偉大的地標，但是這些鋼筋混凝土讓我們遠離了田園。人們的精神被扭曲了，行為被城市規矩化了。車在我們面前橫衝直撞，馬路越來越寬，人越來越渺小。馬路越寬，越堵車，這是現在中國很普遍的城市現象。在很多城市，人沒有辦法步行，沒有辦法從這個地方走到那個地方，這違背了人們的願望和生活目標。人們來到城市尋找幸福，卻走上了相反的道路。城市規劃中就存在著類似這樣的很多問題，有很多教條。城市應該是為人的，應該創造宜人的空間，應該有民俗。我們要做慶典，要參加城市的活動，可是現在大部分的城市都非常奇怪，什麼都不發生。當然，這可能是我們城市發展的一個過程。
陳可石
北京大學教授、博士生導師，北京大學中國城市設計研究中心主任，城市規劃與設計學院副院長，香港中營都市與建築設計中心總規劃師。主要作品有《城市設計與古鎮復興》、《城市設計晴朗的天空》、《城市的想象》。
中國人血液裡流動著很強的傳統觀念，比如春節大家一定要回老家，這是西方人所不能理解的。在一個城市，我們一定要創造能繼承中國民俗、中國傳統和中國生活方式的空間。所以我們提出“田園城市”的理念。
“田園城市”不是一個新的理念，它是英國社會學家埃比尼澤.霍華德最早提出的。在英國城市化、工業化發展很快的背景下，城市非常擁擠，犯罪率很高，可很多人還是要來城市，但是農村很好，很安全，為什麼大家要放棄農村？農村有農村的問題，所以能不能把農村和城市的優點結合在一起？埃比尼澤.霍華德於是提出“磁鐵理論”，思考工業化把農村人吸引到城市，有沒有另外一種力量把農業的文明也吸引過來？由此，他在19世紀末提出了“田園城市”的理想。
在英國，我首先找到的田園城市是劍橋。劍橋是一個非常偉大的田園城市，民俗被很好地承傳下來。劍橋有劍河，每一年劍橋大學和牛津大學都有劃船比賽。倫敦也是田園城市的典範。在倫敦，一個公園接著一個公園，你可以從任何一個地方步行到另外一個地方。
為了創造宜人的城市空間，我們需要回歸。在昆明的新城規劃中，我們就提出了田園城市的意象，建成後可能比倫敦還要宏偉。最近，我們在做成都周邊5個區縣市的規劃，提出了“旅遊功能區”的概念，在城市的旁邊，把整個龍泉山做成一個休閑度假產業帶。我們還提出要恢復節慶，把86個節慶放在龍泉山一帶。
|
