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| 彈奏古琴 |
中評社北京7月14日電／編者按:日前，由文化部非物質遺產司和中國非物質遺產保護中心主辦、中國昆劇古琴研究會承辦的"把遺產交給未來--古琴名家名曲進學校"大型系列活動在京啟動。該活動將陸續在北京、重慶、天津等20多所大學、80多所中小學校展開，通過“播種童心--讓孩子認識遺產”，“在琴聲中相遇--古琴大師與學子對話”等活動，推廣中國的古琴文化。本刊日前就古琴藝術的流傳現狀和中國古代的音樂等問題採訪了全國政協委員、著名音樂學家，也是此次活動的總策劃田青先生。
古琴文化源遠流長
問:此次活動匯集了目前古琴藝術界最具威望和影響力的古琴大師，年齡大都在七八十歲之上，請您談談由他們來為中小學學生演奏、與高校學子面對面，其目的是什麼？
答:2003年，古琴被聯合國教科文組織列為人類口頭和非物質遺產代表作之後，古琴藝術所受到的關注是巨大的。現在北京大學、清華大學、浙江大學、廈門大學等多所高校都設立了自己的古琴社，學生學習古琴已經蔚然成風。這幾年我們一直在做古琴進校園的活動，這次我們安排由一些老藝術家到中小學和大學中交流，介紹古琴的來歷、構造與歷史，是為了強化"古琴是我們祖先留下來的寶貴遺產"這個內涵。
問:古琴在中國已有3000年的流傳史，它負載著深厚的中華文化，請談談古琴在中國古代音樂文化中的地位。
答:古琴確實承載著更為厚重的中國文化歷史。首先，古琴的歷史久遠。古琴形之於文字記載的歷史已有3000多年，早在《詩經》中就有"琴瑟友之"的記載。在中國古代，琴即指古琴。後來隨著樂器的增多，當琴變成樂器總稱的時候，便以古琴作為與琴的總稱的區分，也有人稱古琴為七弦琴。另外，古琴與中國文人、傳統文化歷史密切相關。孔子講"士無故不徹琴瑟"，古人用琴來起到教化的作用；在"六藝"(禮、樂、射、禦、書、數)中，樂位於第二位，而琴是樂最重要的組成部分；後世人們又把琴、棋、書、畫稱作"文人四藝"，四藝中，琴已為第一位；魏晉時有"左琴右書"之說，用來形容"琴"與"書"是文人必備的兩個條件。
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