6 國學熱的另一個作用是有助於破除“西方文化中心主義”及其文化霸權對我們的影響。百餘年來，我們大力學習西方文化，謀求現代化，這無疑是正確的，而且要繼續擴大開放。但在學習西方先進文化的同時，也產生過全盤西化的思潮，對民族文化持虛無主義的態度，導致了民族文化的主體性意識徹底失落。這既不利於現代化，使現代化失去民族精神的支撐，又易導致食洋不化，不能把先進文化的普遍性與中國具體國情結合起來，一切照搬西方經驗和西洋原理，忽視中國的歷史文化經驗與中國原理。歷史學家早已指出，中國有幾千年連續不斷有記載的歷史，這在世界文明史上是獨一無二的，一切社會科學的原理必須接受和通過中國歷史的經驗的檢證，才能證明其真理性。國學熱有助於人們對西方文化以特殊為普遍的立場進行反思，對引進或移植自西方的學術體系進行反思，通過中國經驗和中國智慧來建立中國文化的主體性，促進世界多元文化的平等交流。這種重視中國經驗與智慧的努力，在實踐領域尤為突出，如在西方管理思想之外，積極尋求基於中國文化的概括、提煉、引導的管理之道，已成為中國企業家最熱門的追求。
7 就國學熱與國學研究的關係而言，應當說國學熱本身並不等於國學研究熱，目前的國學熱還是分布在大眾教育和國學知識傳播方面，相對於國學的學術研究，多屬於文化普及的層面。大眾教育和傳播的熱絡並不能自然帶來國學研究品質的提升和發展，這是要區分清楚的。但是這樣一種傳統文化熱的文化氛圍，改善了社會公眾對於傳統文化的態度，對青少年的影響很大。從小熟悉傳統文化，將使這一代青少年對國學的向往越來越深，有利於新的一代人傳承中華文化，也使得國學研究有了更好的文化生態的支持。事實上，中華民族精神的歷史發展，並不是學術研究層面獨立發生作用，在相當程度上是靠人民群眾通過普及渠道所獲得的文化信念與價值，在實踐中堅持、信守、付諸於行為，在歷史舞台上演出轟轟烈烈、可歌可泣的壯麗故事。而人民群眾的文化信念也轉過來影響著從事理論論述的文化精英。在這個意義上，傳統文化的普及化，不能只從普及的角度來評價，要深刻認識其中華文化傳承的意義和培育民族精神的意義。
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