72歲的社科院考古研究所研究員孟凡人說：“無論是佛寺建築形制、佛像、還是壁畫，在佛教香火斷絕千年後又有這些重要遺址出現，可謂學術界、佛教界的重大事件，這將有助於我們了解於闐佛教藝術和中亞、中原相互交流的密切關係。”
從2002年到今年8月，巫新華率領新疆考古隊先後發掘並命名了“達瑪溝托普魯克墩1號、2號、3號佛寺遺址”“達瑪溝喀拉墩1號佛寺遺址”。
巫新華說：“如此密集的佛教遺址群的出現，說明當年這裡佛寺林立、香火興旺的繁盛場面可能遠遠超出我們的想象。自佛教傳入以來，於闐就是塔裡木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國大乘佛教的發源地，內地很多高僧大德西天取經首先到的都是於闐，可以說這裡就是中國佛教的‘小西天’。”
■發現
牧羊人踢佛像摔傷腿
最早發現並發掘的“達瑪溝托普魯克墩1號佛寺遺址”發現過程頗為神奇。
2000年3月，當地一個年輕的牧羊人在達瑪溝長滿紅柳、駱駝刺的巨大紅柳包上挖取紅柳根，不經意間發現一尊殘佛像上部。據說由於期望獲得值錢的財物，他和另外幾個年輕人在此挖了一天，僅發現佛寺殘垣和一尊泥塑坐佛像，沒有他們期望中的金銀財物。失望之中，其中一人猛踢佛像腿部一腳。第二天對佛像動粗之人騎摩托車時不慎摔傷大腿，佛像顯靈說遂流傳開來，鄉政府向上級文化部門報告。後經國家文物局批准，2002年5到6月，中國社科院考古所新疆考古隊搶救發掘了這一處佛教遺址，並命名為“達瑪溝托普魯克墩1號佛寺”。
|
