中評社北京1月30日電／《瞭望新聞周刊》文章刊載作者湯耀國的文章說，又要過年了。車站內外的千萬張面孔，或興奮或焦灼，都在訴說著回家的渴望。哪怕千里迢迢，縱使一票難求，也擋不住一往無前的身軀，去圓滿心中一年的牽掛。
幾千年來，不管城頭的大王旗如何變幻，中國人對家的情懷幾乎始終如一，它已化入血脈裡，或許曾受梗塞，但從未消絕。過年的時候，其表現更是極盡其致。到如今，儘管年味似乎越來越淡，還是沒有什麼傳統能像過年團圓一樣，調動起從廟堂到鄉野的舉國情感。正因為凝聚著全體中國人的情感，這個年，才成為“中國年”，它是綿延千年的農歷春節，而非改元百年以來的西歷元旦。
一個國家的時間，兩種歷法來度量，折射出傳統與現代之間的微妙處境。歷法曾是頗為重要的文化軟實力，“正朔，所以統天下之治也”。在輝煌的過去，中國發明的農歷通行於東亞各國。但到近代，後起而主導世界的西方，其歷法被此間紛紛效仿。背負幾千年農業大國傳統的農歷，則被逐漸棄用。就連中國本身，無論民國之初，還是共和國之初，都改用西歷為官方歷法，以接上外部世界的軌道。
對於傳統，更改歷法並非孤立事件。清末民初以來，許多文化人一面開眼看世界，一面斜眼視傳統，儘管不是完全一邊倒，也儼然為主流。五四先賢尚把矛頭集中在“三綱五常”、“吃人禮教”，後來由文化進於政治、社會，由觀念推及習俗、器物，由反思傳統變為反傳統，愈演愈烈，傳統幾乎成為落後的代名詞，到“文革小將”“破四舊”之時，就連家庭倫理也幾被瓦解。
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