Л。К。納烏梅尼卡（Л。К。Науменко）在題為《列寧的邏輯》的報告中指出，馬克思《資本論》的辯證法是將資本主義作為一個有機系統來加以研究的邏輯，在其中社會主義革命和社會主義是資本主義發展的最高階段的產物。列寧的辯證法是將資本主義作為一個異質系統來加以研究的邏輯，他立足於資本主義發展不平衡規律，論述了社會主義革命可以首先在一國或數國取得勝利的理論。這對教條的馬克思主義而言是謬誤，但是，事實證明，列寧的論斷是正確的。經濟文化相對落後的國家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進的社會主義制度，比如，俄國和中國在較短歷史時期內建立了社會主義物質和文化的前提條件。這一事實說明，較高的發展階段可以建立在較低的基礎上，而且，就系統而言，“較低基礎”的系統與較為成熟的系統相比更具有可塑性。最後，Л。К。納烏梅尼卡指出，當今世界瞬息萬變，我們不可能在列寧那裡尋找解決時代問題的現成的答案，就像當年列寧也不是在“馬克思的寶庫”中尋找現成的答案一樣，我們需要發展列寧的理論。
俄羅斯科學院В。Н。舍甫琴科(В。Н。Шевченко)教授在《列寧的現實意義》的報告中指出，當代俄羅斯與20世紀初的俄國國情十分相似，研究列寧將會幫助我們弄清現在俄羅斯所面臨的問題和矛盾。20世紀初的俄國沒有資本主義的特征，現在俄羅斯也沒有。當時列寧指出，俄國正走向歷史的死胡同，現在也是如此。列寧清醒地意識到，俄國要改造資本主義需要大量的資金，可這從何而來，當時俄國還有大筆債務，於是列寧決定不替沙皇償還債務。列寧堅信，俄國唯一的道路就是走社會主義道路。現在俄羅斯的經濟金融受制於西方，而若要走出困境必須擺脫這種依附狀態。如何擺脫，這是需要深思的。總之，我們需要分析列寧，因為今天的俄羅斯和100年前很相似。
《馬克思反對馬克思主義》一書的作者——俄羅斯科學院В。М。梅茹耶夫(В。М。Межуев)教授在發言時首先說:“我想談談個人見解，可能會和多數人的觀點不一致，但我希望提出來以供討論。”概而言之，他主要闡述了四個觀點：
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