每當看到老人倒地無人扶、向路人借手機遭拒的新聞，我們都會將之前的“彭宇案”、“許雲鶴案”等翻出來借鑒一番，翻來覆去的談論總少不了“道德滑坡”、“社會誠信危機”的總結，在筆者看來，恰恰是反覆的強調“道德”和“誠信”缺失，才加劇了人們助人的恐懼心理。
無論從哪一方面看，老人倒地無人扶的事件只是個案，從心理學上分析，助人本是一種社會從眾行為，多數人能影響少數人的行為，但由於輿論對那些麻煩事件的過度關注和評價，導致了社會從眾行為的變異。蘇格拉底說過，“沒有人因為知道了善而不向善”，當前社會正處於轉型期，人們心中的向善無不受外界權利的叫囂而受到影響，時而酣睡，時而激活，時而沒了方寸，所以說，針對這種社會症狀，最好的良方就是積極引導，尤其對那些“個案”不要過度批判，避免出現逆反效應。
在筆者看來，假如誠信可以論斤算，一兩的誠信勝過一斤的慈悲。之所以這樣說，在於誠信的作用要大於慈悲。因為，慈悲之心人皆有之，即便有些人失去良知，他的慈悲依然存在；誠信就不同了，誠信是人與人之間的信任，更是每個人與自己的關係，即孔子所說的“內不欺己，外不欺人”。因此，社會誠信體系的創建才是當務之急，每一個人都要從我做起，跳出“彭宇案”的輿論怪圈，多一些反省，少一些冷漠。一句話，助人是為了更好的助己。（時間：9月6日 來源：山東商報） |
