質言之，大陸13億的人口，再加上其獨特的地理環境和歷史發展，大陸實際上不能算是一個一般的國家，而應被視為一個自成一格（sui generis）的特殊國家。若與西方國家的人口相比，歐盟國家中人口最多的是德國，也只有8000萬，比四川省還少。其他大國的人口則與大陸兩個或三個省份相當，如美國（三億）和俄羅斯（兩億）。此外，大陸的13億人口超過90%屬於漢族，其餘約10%乃屬於55個少數民族，但這些少數民族卻佔有大陸一半的國土，而大陸總人口中農業人口佔約50%（在歐洲國家中只有約2-5%）。還有，大陸的沿海地區發展先進，但是廣大內地仍舊落後，這也與經過工業革命洗禮的國家差異甚大。
在對外關係方面，直至1840年代之後，中國才接受了國際法和西式主權的概念，也遭到西方砲艦外交的屈辱。1900年八國聯軍入侵，造成中國重大的損失，其成員有：英國、法國、德國、奧地利、美國、日本、俄羅斯和意大利，若將此八國與現今的八國集團（G8）相比，只有一個差別，就是奧地利由加拿大來取代。在19世紀初，當時中國的國民產值仍占世界的30%，但到1949年時則只佔3%，可見損失之慘重。
中共建政之後，立即排除了所有西方的影響，並一面倒向當時的蘇聯，建立了一個中國式的共產主義國家。但北京和莫斯科之間的合作只持續了10年，之後經過二十年的自力更生發展階段，直至1978年推行改革開放政策，才再度引入西方的因素，以至於近年來，西方人士則對於大陸的發展刮目相看。易言之，自1950年代以來，大陸輸出革命，但自1980年代以來，大陸輸出商品，目前正在加強輸出軟實力與價值，這是否可以取代西方價值觀？
根據儒家思想，每一個國家都可以選擇自己的生活方式。當代西方國家的民主化，實際上是自家長式政權掙脫的過程。但矛盾的是，這些西方國家反而要做家長，並將其理念強加於人，“己所不欲，必加於人”，這剛好與儒家思想相反。西方國家總是視其他國家為無知的兒童，還謔稱這是白人的負擔！完全展現其奴役世界與欺壓他人的心態。
現在，大陸的崛起可以證明，非西方國家完全有能力追求自己的生活方式，不需任何西方國家的指導，每個國家都應該以自己的實際情況來決定自己的前途。中國自古以來對於周邊國家都採取厚往薄來的政策，且從未干涉這些國家的內部事務，致使許多國家基於經貿與安全的利益，與中國發展出一種輻射式對稱（actinomorphy）的關係模式，而不是西方式國家主權平等的關係。若以重建一個更加公正和公平的國際秩序為目的，儒學是否可以當作參考？
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