之後，由於1999年李登輝提出“兩國論”，中共視之為“一中亂表”，會出問題，因而改為“一中不表”，以確認其一中立場。但“一中不表”可能還是比較尖銳，沒有正式提出，才又回到“九二共識，一中各表”的立場（孫亞夫2005年清大演講，以及胡錦濤2008年的英文版本）。
質言之，兩岸的差異乃在於對“一中”的“表與不表”，兩岸緊張時，北京實不願表，兩岸和緩時，台北表也無妨，反正“一中”仍存。現在的問題是，“一中各表”與“一中不表”有無交集？若分開處理，兩者的交集在一中；若整體觀之，兩者無交集可言，也都說得過去，但看雙方是否求同存異，擱置爭議，是否與如何積極開啟兩岸良性互動的進程，存乎一心。
自2008年勝選以來，馬先生已經表示一個中國原則不是問題，兩岸可在九二共識的基礎上展開談判，亦即明確表達“一中各表”的立場。同時也積極為熊貓來台做準備，再加上2008年7月1日就已啟動的週末包機與觀光客來台的政策，可說是已經充分向對岸傳達了善意。
而北京方面，好似也有善意的回應。至今，北京在外交上的三段論法是：
“世界上只有一個中國，台灣是中國的一部份，中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府”。
而北京對於兩岸關係的立場則為：
“世界上只有一個中國，大陸和台灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割”。
以此觀之，兩岸的地位現已由隸屬性（台灣是中國的一部份）轉為並列性（大陸與台灣同屬一中）。此乃因為中共在國際上已站穩腳步，不必擔心台灣去挖牆腳，同時還可強化兩岸對等的地位。因此，一中是指“中華人民共和國”，已經變成為北京可以想但不必說的一種策略，這也提供了台方一些較大的戰略空間，因為你不說明白，那台方自可擴大解釋，“一個中國”可以是“中華民國”，但也可以是中華民族（一中屋頂說）。
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