中評社香港7月4日電／美國《僑報》7月2日載文《“常回家看看”入法，還需窺斑見豹》，摘要如下：
“常回家看看”，在一片質疑與爭議聲中迎來實施的一天。7月1日，中國新修改的《老年人權益保障法》正式上路。該法規規定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人；用人單位應當按照國家有關規定保障贍養人探親休假的權利。
隨著新法將子女“常回家看看”作為一個硬性規定寫入法規，這一話題在中國社會再度掀起熱議，同樣在海外讀者中引起不小的震動。
“孝”是中華傳統道德觀念中的重要內容。多年前，一曲《常回家看看》唱熱了無數老人的天倫之盼，也觸動了無數游子的思鄉心弦。現代社會由於社會結構及生活方式的變化，造成子女與父母的地理距離拉長與親情淡漠。人們在快節奏的生活壓力之下，既有“低頭趕路”的無奈，亦有近鄉情怯的矛盾，這在海外華僑華人中尤甚——自己在海外奮鬥多年，事業和家庭都在海外，放棄一切回國照料父母不太現實；而將父母接往海外，非但自己無暇照顧，已在中國生活大半生的父母也很難適應陌生的新環境。
而今，面對因距離而割裂的親情，要以法律的強制姿態命令兒女必須“常回家看看”，民意不由得擔心法律過於侵入道德調整領域，或會流於形式。畢竟法律難以約束感情，執行起來頗有難度。比如，用什麼來度量常回家看看中的“常”？是一年一次，還是半年一次、一月一次？誰來監督執行，父母會控告子女嗎？子女無法常回家看看，是因為不想還是而是根本抽不出時間？一旦違法又將如何處置，靠法律強制的探望能有親情？
當然，這些擔心不無道理，但將“常回家看看”寫入法律，把贍養老人由道德層面上升到法律層面，仍體現出法律對老人權益的保障。這意味著，如果子女不回家贍養老人，將會受到法律懲戒。正如一些學者所言，作為一項社會性很強的法力，這些責任性條款、義務性條款，最主要起到的是明確政府、社會、個人責任的效果。可操作性不強並不等於沒有可訴性，依據這些條款，大家可以評判是非、確定權責，從而有助於解決問題。 |
