真假之辯
原以為沒必要辯論。
但對於“三英戰趙雲”，副館長邵寶明一本正經地說：“多數人沒文化。《三國演義》是戲說，而陳壽《三國志》中確有三英戰趙雲的記載，後來趙雲棄舊主，轉投劉備。”
關於 “紅樓夢十二釵”，館方也不屑一顧：“曹雪芹寫《紅樓夢》，也是依據早有流傳的故事寫的，雍正年間，確信已有十二釵。”
館長王宗泉斬釘截鐵表示：“展出的都是經我鑒定的真品。假的我展出幹嗎？誰說是假的，他給我製作一件去？我願高價收購。”魏英俊不無憤慨：“這些東西既然在這裡展示了，又是我們花費心血收集來的，參觀者理應尊重我們的勞動成果。”邵寶明則補充：“即使那些假的，也是好東西，隨著時間的推移也會成為文物的。”
有記者採訪了河北省文物鑒定中心研究員、古陶瓷鑒定專家穆青，他曾在冀寶齋開館前，參與其藏品鑒定。“在館長王宗泉的辦公室和庫房放的東西沒有真的，都是現代新仿品。”此類“藏品”，市面上有得是，要多少有多少。河北省文物局局長張立方表示看過冀寶齋的展品，“那些元青花沒有真的”。
但冀寶齋博物館自稱元青花的數量比全世界的總量還多，並固執地表示：官方不認，我們自己認。
副館長邵寶明的邏輯是：我們不迷信專家，即便故宮專家也有看走眼的時候，誰都不能保證每個博物館里的每件藏品都是真的，但我肯定冀寶齋博物館里的真品數量要遠大於贋品。至於“那些明顯荒誕的藏品，如黃帝年間製造的瓷器，我們不是連起碼的常識都沒有，但既然器物上面這麼寫著，我們就標注出來，讓人們去思考為什麼上面這麼寫？這是哪些人製作的？他的動機是什麼？”……
王宗泉自認是國內公認的瓷器收藏家，2006年11月，他出席了在上海召開的元代瓷器國際學術研討會，會上不少專家，而他是“唯一一個從黃土地上走來的農民”，在他看來，“村級博物館參加國際研討會，農民收藏家登上國際學術講壇，絕無僅有”。
或許是因為對“農民專家”的自豪，王宗泉向來不屑於質疑聲：“真假誰說了算？哪個算是專家？文物又不是當代人造的，哪來的專家？”他為此還專門寫了篇文章，闡述“收藏界的誤區”，包括“故宮有的藏品民間再有了就是假的”、“故宮沒有的藏品，民間不可能再有”、“專家沒見過的東西就是假的”、“多了的就是假的”……
而據記者了解，冀寶齋館方熱衷於請專家來品評。至少，在博物館對外的宣傳中，曾提及一系列專家“親臨鑒賞”，並“肯定讚揚”；但實際上，這些專家對藏品真偽似鮮有表態。
“照單全收式”買文物
67歲的邵寶明管長自己1歲的王宗泉叫“頭”。
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