中評社香港8月21日電／自從黨的十八大召開以來，中國的政治文明史開始演進到了新的歷史階段。
近日，求是理論網刊文稱，黨的十八大報告提出健全社會主義協商民主制度，這是我國人民民主的重要形式，有利於就經濟社會發展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題廣泛協商，廣納群言、廣集民智，增進共識、增強合力。十八大報告同時提出要把中國特色選舉民主同社會主義協商民主相結合，將有利於健全民主制度、豐富民主形式，擴大社會主義民主，發展社會主義政治文明，為實現最廣泛的人民民主確立正確方向。全心全意為人民服務，保障和實現人民群眾的根本利益，這是我們黨的根本宗旨，也是我國憲法的核心思想。中國共產黨是中國的執政黨也是中國社會主義事業的領導核心，這是寫入憲法的。可以說黨的精神與憲法的精神本身就是一脈相承的，黨十八大精神是中國特色的憲政精神的具體化和最新發展。可是進入2013年以來，幾次出現的所謂“憲政潮”為中國政治文明的健康發展蒙上了一層陰影，也給普通民眾帶來了極大的誤導，在整個社會中製造著不和諧的“負能量”。
“憲政”，英文原名為“constitutionalism”，直譯過來就是“憲法主義”，本意就是強調在政治生活中要遵從憲法的基本精神。對於中國來說，所謂憲政其根本要點必然要包括承認中國共產黨作為執政黨的執政地位和社會主義事業的領導核心，以及承認國家社會主義的發展方向。然而在一些所謂的法學家、政治學家中，憲政這個詞被徹底的改變了原意。中國的憲法是中國革命和長期社會主義建設的成果，他的原意原本就與中國共產黨的核心理念以及人民群眾的根本利益相聯繫，其含義歷來就是明確的。而這些法學家、政治學家將這個詞“神秘化”，原有的明確的含義不見了，“憲政”重新變成了這些人可以隨意添加、揉捏的小泥人，成為了承載他們無限放大的想象力和不可告人的政治野心的文化符號。
主張憲政的那些法學家、政治學家所謂的主張無非是從西方政治制度中學習的一些皮毛，比如司法獨立、民主選舉、新聞自由、權力制衡等等。表面上看，這些學術性的討論無非就是書生意氣、紙上談兵，似乎除了迂腐一些之外，也無可厚非。然後深究其話外之音，所謂憲政的主張直接挑戰的是黨的領導地位和中國社會主義的發展方向，是對中國幾十年革命歷史和社會主義建設歷史的根本否定。如果按照這些人的主張，中國實行所謂憲政，那麼接下來是不是就要實現結束共產黨領導的普選呢？是不是就要重新修改目前中國社會賴以運轉的一切法律法規呢？
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