小唐的這些說法，也在其他網帖中得到了印證。“試了該寺的兩頓午餐，每天的菜譜基本上是豆腐拌白菜、水煮土豆、鹽水蘿蔔條，沒一點油味，連鹽味也沒有，吃起來就想吐”，另一名質疑大悲寺的發帖者表示，“這裡的常住居士的睡眠和休息時間每天只有4個小時……如此修煉，沒有一點科學根據。我觀察了與我擦肩而過的居士，臉上沒有一點血色。可憐我那女同鄉，40剛出頭就已絕經，形容枯槁……”
寺廟回應
捐贈自願苦修是必要
對於包括唐燕飛事件在內的諸多質疑，大悲寺有何說法？記者就此專訪了大悲寺下院住持妙融。
關於最早質疑的捐款，妙融表示居士有錢願意捐給寺廟是很正常的，這些捐贈都是自願的，“一個願打一個願挨”。對於大悲寺下院佛像前所放置的“禁止放錢”的牌子，接受捐贈是否與此相悖，妙融表示：“居士之間互相委托（向寺廟）捐贈是他們自己的事，比如一個人委托另一個人捐一朵大花，這跟我們沒有任何關係。”妙融強調，“不捉金錢戒”僅僅是對出家人適用，居士並不適用這一戒律。
就唐燕飛事件，妙融表示：“唐燕飛已經離開了，這是她自己家的事。她澄清的確實是事實，我們出家人不打誑語。外面的人不清楚，她在寺廟是自由的，沒有人逼迫她，想來就來，想走就走。不是網上說的那樣。”
對於唐燕飛家人的做法，妙融說：“她家人這樣也是正常的，佛法不會因此怪罪她的家人的。”妙融稱，想要到大悲寺修行的條件是要先把離婚證辦了，再到派出所開具相關證明，此外還要出具父母的同意書。而想出家的居士在正式出家前有一個考驗期，這個考驗期可能是兩年、三年也可能是五年。之所以設置這個考驗期，就是鍛煉居士的真心、耐心等。“（唐燕飛）還沒有正式出家，她還在考驗當中。”
具體談到唐燕飛的捐款，妙融說：“她出家時是沒帶財物，我們見到她時只有身份證、離婚證和父母同意證。身無分文。……她的那些（捐款），我沒看見。但不能說我沒看見就說人家沒捐，捐也是她自願捐的，咱也沒強迫你去捐的。佛門三寶有願意捐款的也是正常的。”
而對於每天只睡4個小時的苦修方法，妙融表示那是修行的需要。 |
