古代監察制度歷經兩千餘年而未斷，是察官治官的典範，為我們提供了不少歷史借鑒：
其一，監察制度需有法。我國古代的監察法是法律體系中的重要組成部分，規定著監察官的職掌與活動原則、據以察吏的法律根據等。早在漢武帝時，為便於刺史監郡，就制定了《六條問事》，這可以說是最早的監察法。《六條問事》確定以兩千石高官與強宗豪右為監察重點。至唐朝，隨著官僚制度的發展，其所制定的《監察六法》規定凡是品官均在監察之列，還規定了對德行孝悌的上報內容。至清朝，制定的《欽定台規》共八卷二十二目，可以說是集監察立法之大成，是一部完備的監察法典。
其二，監察官有較高任職要求。正是由於監察官乃察官之官，又稱為風憲官，發揮著糾正風紀、維持國家大經大法的重要作用，因此對其任職條件較高。一是需要較高的文化素質，常是科舉出身。二是重視思想品質，以剛正嫉惡為選任標準。如唐高祖時，以萬年縣法曹孫伏伽誠直，指陳得失，無所回避，升為侍禦史。三是必須有實際的施政經驗。唐時，不經歷州縣官的任職不得為監察官；明朝規定，只有經任兩任縣令者方可為禦史。
其三，歷史表明，監察制度對於維持國家綱紀、糾正官邪，保證官僚隊伍的整體素質，養成“彰善癉惡”的官場風氣起到了積極作用，是封建專制制度自我調整、自我改進、自我補救的重要措施。為了強化國家治理，需要治官；而治官必須察官，察官尤依有法。這些在我國古代監察制度的發展中都得到了體現。 |
