中評社香港10月29日電／林志玲為什麼會有娃娃音？港人為何稱老外為“鬼佬”？台灣人聽到“為人民服務”有何感想？台灣散文名家張曉風將其中的奧秘一一道來。
據東南網報道，張曉風，台灣散文家中的名家，曾擔任台灣“立委”。其作品《行道樹》被選入人民教育出版社初一語文課本第七課，《有些人》被選入北師大版小學六年級語文課本。昨日，張曉風在廈門圖書館進行演講，解析兩岸三地方言的不同，並簽名售書。現場座無虛席。
原住民要學會五種語言
“語言是一種隨時變動的藝術，因為這個緣故，它不太能掌控，有些詞語，今天大家都這麼說，它就這麼流行了。”演講一開始，身著紫色暗花衫、黑色長裙的張曉風，就將她對語言的理解，娓娓道來。
台灣的流行語言，以國語、閩南話和客家話為主，但中南部地區講閩南話的人比較多，甚至在一些公開的場合也是用閩南話交流，所以閩南話在台灣很“強勢”。比如台灣的年輕人很喜歡說“今天早上天氣很好，對啊”，這個類似於自言自語的“對啊”，在張曉風看來，是從閩南話以“對”作為語尾詞的習慣而來，作用相當於英文的進行時“ing”。
台灣的原住民彼此間語言不通，在日據時代，他們反而習慣以日語交流。有一次，台灣古典音樂大師、《橄欖樹》的創作者李太祥的弟弟告訴張曉風，“我們原住民都要會講五種語言，國語、閩南話、日語、客家話和原住民語，才能與外界交流”。
這句話，其實涵蓋了台灣的近現代歷史。
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