還有第三類人，他們確實是閑得發慌了，拿著錢想去做點事兒。像二十世紀初期，美國富豪古根海姆家族的派吉‧古根海姆，她叔叔所羅門‧古根海姆是著名的古根海姆藝術博物館的創始人，收了許多古典主義、文藝復興、印象派的名作。她接到一大筆遺產，就想與叔叔比。她肯定不行，乾脆收當代的東西來充實生活內容。派吉當時在意大利收藏的藝術品，要意大利政府評估，一開始意大利方面不待見她，直到後來她的家屬要把那些藏品拿回美國，意大利方面馬上就表態了，稱她收的是國寶不能拿走。
收藏家逐步分化演化為私欲和公心兩條線
收藏家的演化，我認為是他們逐步走出來的。其中的一部分人就真的變成了收藏家，像歷史上的張伯駒、潘達于、徐悲鴻，都是我們非常敬仰的。還有一部分人就成了投資家，正如剛才史館長所說，他們的功能發生了變化，收藏家也是會賣東西，但是一直以“買賣”為主的就不能被稱作收藏家了。我認為大陸目前95%的人收藏都是為了投資，當然這無可厚非，西方有了市場經濟以後，人們發現有些東西買了以後放幾年，再賣出去能賣更多的錢，那麼也就變成了投資。
前期的階段，我認為收藏家是沒有演變分化的，而後來則演化成為私欲和公心這兩條線。以私欲來說，就是想不斷去擁有，像和珅那樣的，他收藏那麼多寶物主要還是為了斂財。另一種則出現了古根海姆、阿斯特夫人、張伯駒這樣的人。
中國在改革開放以後“禮品文化”盛行，初期主要以送煙酒等實用品為主，但現在如果你拉一車的茅台去求一個大官辦事，好像也起不到什麼的作用，這樣一來，送藝術品的效力就彰顯了出來，對雙方都感覺不俗。
因此，收藏家如何演變，主要還是看他們後期選擇什麼樣的路來走。選擇高尚的人，守護和傳承了民族的傳統文化。正所謂“人生識事糊塗始”，這些人一開始的時候糊裡糊塗的在收喜歡的東西，後來個人的價值慢慢展現，別人再一推薦、一宣傳，就搖身一變成為了收藏家，當然就應該做一些有益於社會的事了。
曹興誠：銘山兄說得很有道理，現在我為大家介紹何國慶。國慶在很早以前就成立了何創時書法藝術基金會，很有系統地研究了晚明和民國時期的書法。國慶跟其他收藏家走的路子不一樣，請國慶分享一下自己的經驗。 |
