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| 兩岸統合學會理事長、台灣大學政治學系教授張亞中（中評社 楊天攝） |
中評社香港5月20日電（記者 楊天 林艷 孫儀威）由中國和平統一促進會香港總會主辦的“一國兩制”理論與實踐研討會19日在香港會議展覽中心舉行。兩岸統合學會理事長、台灣大學政治學系教授張亞中受邀參加，並在下午的專家論壇中發言表示，認同可以分為法人認同（國家認同與政府認同）、制度認同與文化民族認同三個層次，三者之間不存在必要的關連性，但若三者兼備才算是完整的認同，國家或政治聯合體才會穩固。僅有法人認同而缺制度、文化民族的認同，法人容易崩裂，而走向分離或內戰。
穩固的認同包括法人、制度、文化認同，三者缺一不可
張亞中說，由於晚清的衰敗，香港、澳門、台灣均被迫離開了中國。殖民長達近百年的香港，在1997年終於回歸，但是在文化與制度上與大陸仍有差距。落實在香港的“一國兩制”，只處理了法人認同中的國家認同，為了主權的統一，連政府認同都可以保留差異，也沒有機制去強化制度認同，而放任兩個制度彼此各自存在。“一國兩制”也忽視了文化與民族認同在融合過程中的重要性，而認為只要透過法人的國家認同就可以自然解決文化民族認同。
由於香港回歸只有處理法人認同，而沒有處理文化民族與制度認同問題。致使香港回歸以後，仍存在著若干問題。最近在香港發生的一些事件，顯示香港對於中國的認同有逐漸弱化的趨勢。
北京希望將“一國兩制”也落實在台灣，但其思路仍然是以解決法人認同為首先手段，而沒有如何強化文化與制度認同的設計。香港“一國兩制”的實踐已經反映出，如果香港與大陸之間沒有辦法儘速建立文化民族與制度認同的機制，法人的認同也會受到影響。
1997年大陸收回了香港的土地，北京將“統一”視同於“主權與領土的統一”，因此也容許“一國兩制”，即香港可以有自己的制度。如果從比較嚴謹的角度來看北京的思路，1997年應該界定為“統一開始”，開始以後50年不變，這50年是相互適應期，是現在進行式，一直要到2046年7月1日才算是“統一完成”。
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