|
| 論壇現場（中評社 楊天攝） |
邵宗海稱，首先必須指出，目前台灣地區民眾在選擇台灣未來走向最多的項目，是“現狀維持”而非“統一”或“獨立”。不過，“現狀”畢竟只是個過程，在最後階段都需要選擇“統一”、“獨立”、或是“永遠維持現狀”的結局，所以，它是種暫時、過渡、或權宜的現象。實際上，這種所謂“現狀”的生存方式，在早期來說，就是說在台灣這裡過的是“資本主義生活的方式”，而在大陸那裡過的則是“社會主義生活的方式”，等到兩岸密切交流之後，也有另一種說法：“是說在台灣這裡過的是‘自由民主的政治制度’，而在大陸那裡過的則是‘一黨專制的政治制度’”。也等於說，從上面民調數字顯示台灣多數民眾對現狀的支持，就可推論出兩制在台灣民眾心目中根本是存在，而且是可以接受的。
或許台灣面對“一國兩制”時在意的只是“一國”。假如“中華民國”的“憲法”仍為多數台灣人民所遵循，那麼在“憲法”規範之下，兩岸本就是分成台灣地區與大陸地區，在“憲法一中”的框架下，宣稱主權仍及於整個中國的台北當局，一直沒有強烈反對兩岸在過去分別採行了不同的生活方或與社會制度。仔細思索一下，那不就是另一種的“一國兩制”？而重要的是，台灣民眾在兩岸分治近六十年的期間裡，都已經偏愛“現狀維持”的模式，所面對的現實，不就是活生生的“一國兩制”方式？若謂台灣對“一國兩制”有疑慮，在經過近六十年的經驗之後，又何慮之有？
邵宗海總結道，當自己已經選擇“一國兩制”的形式生存時，台灣實在也不需對北京的“一國兩制”全力反彈。他建議：兩岸均具平等地位，沒有誰主誰從的問題，而且共享主權，一起分享國家的強盛與繁榮，那麼這樣的“一國兩制”，台灣二千三百萬人民或大陸十三億人民或會有“試探”的機會。
（後方支援記者：李仕奇） |
