|
| 岳陽樓（中評社 黃博寧攝） |
中評社岳陽8月8日電（記者 黃博寧）“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”公元768年，老病交加的杜甫生平第一次登上岳陽樓，看到浩浩湯湯的洞庭之水，表達出了這樣的歡喜。
詩仙李白登上岳陽樓，留下了“水天一色，風月無邊”八個字。詩仙一生飄逸，揮毫潑墨，描繪這“洞庭天下水，岳陽天下樓”的寥寥八字大概是他惜墨的經典。
岳陽樓雄踞於岳陽古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬里長江，南望三湘四水，氣勢豪壯不凡。與武昌的黃鶴樓、南昌的藤王閣並稱為“江南三大名樓”，自古有“襟帶三千里，盡在岳陽樓”的盛譽。
日前，中評社記者跟隨第十一屆兩岸媒體聯合採訪團暢遊洞庭湖，踏上君山島，又登岳陽樓，試圖體會著古人登樓時的職之悲憤與拳拳愛國之心。
究竟岳陽樓為什麼這麼出名呢？美景是其一，情境是其二。
所謂美景，當年范仲淹登上岳陽樓，寫下了“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬千”的詩句。天水越浩渺，個體越狹小。登高望遠的豪放和快意，吞噬著一切情感。這大概也是為何在與自然的對話中，內心的喜樂都會得到洗滌而收穫平靜了。
所謂情境，是“先天下之憂而憂，憂天下之樂而樂”的句章。當年滕子京謫守巴陵郡，第二年政通人和，百廢俱興，重修岳陽樓，並請好友范仲淹作賦。列舉了“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”和“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋”天上地下兩種感懷後，范仲淹筆鋒一轉說，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
這是說，比起江山社稷國家興亡，個人貧富榮辱皆小事。正如左宗棠所說，“身無半畝，心懷天下”。這種“憂國濟世”的情懷最終成為了古代文臣的最終精神追求而得以流傳。
物是人非。一千年過去了，當年“巴陵四絕”中，重修岳陽樓的滕子京、作記范仲淹、留書的蘇舜欽，刻匾的邵悚都早已作古，岳陽樓也幾經整修。然而，“以天下為己任”的儒家氣息仍寄於恢宏凝重的岳陽樓和浩浩湯湯的洞庭水之中，時時刻刻供人體味。
今天的岳陽樓為四柱、三層、飛檐、盔頂的磚木結構建築。二樓正中十二塊紫檀木拼成的雕屏上，張照書的《岳陽樓記》赫然醒目，啓迪著游人的沉思。
|
