從一定意義上講，正確或錯誤的理論都是自在，都是古今中外不同階級和不同利益群體的特定代表人物對事物的本質與規律不同的把握與不同的表述，而人們的認識才是自為。人們不被正確的理論所說服和掌握，就必然會被錯誤的理論所說服和掌握；不把正確的理論與實踐相結合，就必然把錯誤的理論與實踐相結合。人們的正確思想從哪裡來？只能來源於社會實踐；人們的錯誤思想如何才能被拋開？也只能通過社會實踐。人們實踐的結果，一個是成功，一個是失敗。而失敗，則往往是通往成功的必經之路。我們絕不是為苦難和災難本身唱贊歌，但艱難困苦，玉汝於成。沒有中央紅軍在戰略轉移中的屢屢失利，就沒有後來的遵義會議。人們不僅需要正面說教，反面教材的作用往往比正面教材來得更為刻骨銘心。從一定意義上講，在通往世界社會主義復興的道路上，蘇聯亡黨亡國的災難令人警醒，我們也會牢記杜牧在《阿房宮賦》中所說“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也”這樣的警世恒言。真正的共產黨人正是在各種災難中汲取深刻的教訓而不斷成長的。通往共產主義的道路無疑是艱難曲折的，但前途也無比光明。
（來源：《紅旗文稿》；作者：李慎明，第十二屆全國人大內務司法委員會副主任委員，中國社會科學院原副院長、研究員） |
