事實上，我國出生性別比失調的高峰大概在1995年左右，那個時期前後出生的人，目前還沒有完全進入適婚年齡，還不是光棍的高風險年齡群體。性別比失衡對農村剩男的真正影響或許還要再等5年，甚至10年。所以，我個人並不認為，當下農村剩男問題的最主要因素是出生性別比失衡。
當然，我也不否認出生性別存在很大的地域性差異，有些地區很早就出現了嚴重的比例失調現象，峰值早於1995年，在那些地區，農村剩男的主要成因或許就是當初的出生性別比失衡。
不過，我認為這些都不是問題的根源，宏觀層面的“賤農主義”才是造成農村剩男的最深層原因。但這個邏輯卻往往被人忽視。以嫁農民為賤、以農村為賤的觀念是一套非常厲害的話語體系和意識形態，它不僅僅會影響到婚姻，還會影響到農村各個領域。
記者：為什麼叫做“賤農主義”？
劉燕舞：“賤農主義”這個詞不是我發明的。南京大學的張玉林教授曾分析這一歷史轉變現象：“‘賤農主義’是指當代中國逐漸形成的以農為賤的觀念、話語、價值取向和政策取向。它表現為壓制農民的權利、貶低農業和農村的價值，從文化上否定，從物理上消滅農業、農村和農民。”我完全贊成這種判斷。
中國歷史上是具有“重農主義”傾向的，“士農工商”的排列至少可以表明“農”在合法性上不存在問題。但過去100多年邁向現代化的步伐中，由於從農業國向工業國轉變、農耕文明向工業文明轉變一直是中國強國的訴求之路，農村忽然成了落後的代表。這種觀念在上世紀90年代中後期以來，隨著打工經濟大潮的興起和全國乃至全球市場邊界的擴大而逐漸達到無以複加的地步。
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