黑幕重重的“流亡藏人”“選舉”從一開始就與“民主”背道而行，不僅“選舉”過程漏洞百出，規則制訂更是隨心所欲。“選舉”從根上就先天不足。
此次“選舉”的奇葩之處還在於明目張膽地“公器私用”，現任“司政”利用現有的權力和平台為自己造勢，卻為對手設置重重障礙。所謂的“民主選舉”實實在在成為了一場“政治秀”、“個人秀”。
“暴力”“奪妻”醜聞不斷
“初選鬧劇”平息後，“大選”並未如達賴期望的那樣順風順水地進行下去，拙劣模仿西式民選，好東西沒學到，糟粕卻一樣沒少。
兩位“候選人”現任“司政”和“議長”辯論時未就核心的政治議題深入辯論被廣泛詬病，觀點“瑣碎模糊，毫無重點”。然而，政治智慧匱乏的兩位“候選人”在場下動靜卻頗大。
“議長”指責“司政”為了一己之私，提前舉行時輪金剛法會，以便有機會陪同達賴喇嘛，增加曝光率；又揭露“司政”私自將懸掛在美國“西藏辦公室”的達賴喇嘛畫像撤掉，換成了自己的肖像。
“司政”則反唇相譏，挖出“議長”的歷史黑料，指其曾殺害了一名喇嘛，並與該喇嘛的妻子一起生活了好幾年。
兩人你來我往，快把老底揭穿了，氣得遠在美國的達賴都坐不住了，他在接受採訪時曾意有所指地表示：“個人攻擊很廉價”。回到達蘭薩拉後又忍不住罵“有些人不思進取，整天擺出一幅冠冕堂皇的樣子區”“還有人嘴上說道德，但做得卻是另外一套。”
這下倆候選人都老實了，但達賴“大家長”式的訓斥讓人頓生疑竇：在達賴“神權”當家的“流亡藏人”中推行“民主”，純度幾何？在達蘭薩拉這樣一個沒有合法政府、不被國際承認的地方搞所謂的“大選”，法理基礎又何在？
|
