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| 宋慶齡思想研究專家、中國宋慶齡基金會研究中心顧問何大章（中评社 束沐摄） |
中評社北京7月11日電（記者 束沐）由中國宋慶齡基金會主辦、台灣“中國青年大陸研究文教基金會”合作主辦的第二屆“慶齡論壇”兩岸女校長對話會，10日上午在北京宋慶齡故居紀念館舉行。論壇上，宋慶齡思想研究專家、中國宋慶齡基金會研究中心顧問何大章向與會教育工作者介紹了宋慶齡的教育思想，並借用她在教育領域的思想、論述和理念對當代教育中的一些問題進行剖析與反思。他指出，“樹人”思想是宋慶齡教育思想的重要組成部分，而宋慶齡對品德教育的強調，則是當代教育中傾向“育才”、側重知識教育而疏忽社會化教育等問題的應對方法。
何大章從宋慶齡的各類文獻中提取出她在教育領域的思想精華。他表示，作為國家領導人，宋慶齡的講話中都是原則上的、大方向上的想法，但宋慶齡在教育方面也有很多具體的實踐活動，也做了細致的工作，所以她的教育思想範圍很大。在整理了230多件講話文稿後，何大章體會到，我們的現代教育實踐與宋慶齡的理念之間還存在一些差距。
“樹人”需立德 “知識本位”不可取
他指出，宋慶齡提出教育的目的是“為國樹人”，“我們看她所有的著作發現，她強調教育並不只是‘培才’，而是‘樹人’，她強調人首先要站立起來，是社會上的合格公民、勞動者。何大章發現，宋慶齡對教育的著眼點是每一個人，她提出要珍視每一個人，每一個人都要公平地接受教育，“這和現在教育理念不一樣，我們現在更加強調培養英才，但一個社會的總體進步取決於全體民眾的素養，而不是少數頂尖的人才”，何大章說。
何大章接著介紹，在“樹人”上，第一條是“立德”。“我們現在的教育仍然是‘知識本位’，這就和宋慶齡的理念不一樣，但要改變這個觀念非常難，畢竟‘知識本位’延續了這麼多年，而且也是最公平、最易操作的系統，不過知識本位確實產生很多問題”。他舉例說，在台灣，魁星閣裡，魁星手上的“筆”在考試前經常不翼而飛，這種情況在大陸也類似，考前去寺廟燒香磕頭的考生很多。這說明，對高考的極端重視其實是一種偏見。“事實上，高考所面向的群體並不是所有教育對象，其實只是所有教育對象的一部分，‘一考定終身’仍然是很荒謬的事情”，何大章感慨。
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