除了此次的菊花展，十一期間，“梵天東土並蒂蓮華：公元400－700年中國與印度雕塑藝術展”也震撼展出。中國9省（區、市）以及印度5省市的175件文物雕塑精品力作，在故宮博物院號稱“地上天宮”的午門展廳與觀眾見面。其中，因動人心魄的美感被譽為“東方維納斯”的青州佛造像將首次在故宮展出。
此次展覽展品由中、印35家文物單位共同提供，如此大規模的合作辦展前所未有。其中北京、山西、陝西、河北、山東、河南、四川、甘肅、新疆9個省（區、市）26家文物單位提供了119件組雕塑藏品，印度新德里、北方邦、古吉拉特邦、拉賈斯坦邦、馬哈拉施特拉邦5個省市9家文物單位提供了56件雕塑藏品。這些精美的雕塑作品不僅展示了中國東晉十六國、南北朝至唐初佛教雕塑藝術與印度笈多藝術、後笈多藝術的輝煌燦爛，同時也見證了中印兩國文化藝術交流的源遠流長。
青州佛像引人關注
1996年發現的山東青州龍興寺窖藏佛教造像是上世紀中國最重要的考古發現之一，出土的數百件石雕彩繪貼金造像包括佛、菩薩等題材，絕大多數是北朝晚期，即公元6世紀的作品，因其動人心魄的美感被譽為“東方的維納斯”。近20年來，國內的青州佛像研究者發表了大量學術論著，形成了中國考古學和古代藝術史研究的一個熱點。
不久前，青州造像首次在中央美院展出，引發參觀熱潮。本次展覽，9件展品首次“入宮”。記者昨天在現場看到了因雕刻手法精湛、神韵的傳神而震驚世界的青州造像。這尊青州佛立像面龐清秀、線條柔和，袈裟緊貼身體。故宮博物院研究員、藏傳佛教文物研究所所長羅文華介紹說，這種藝術形式受到了基督藝術的深刻影響，本次展出的著名的青州雕塑，將為解開學界“青州雕塑藝術源頭之謎”提供新的思路。
展覽以印度笈多藝術為主線
在河南省展櫃，記者看到一個佛頭殘件。據羅文華介紹，這件展品來自洛陽的永寧寺，本是泥塑，一場大火之後變成了陶片。雖頭頂殘破，但微微揚起的嘴角向觀眾釋放了一個謎之微笑，傳遞了無限的美感，代表了當時皇家寺院雕塑最高水平。在現場燈光下，這些雕刻領域的巔峰力作給觀眾以美的震撼。
羅文華告訴記者，展覽選擇公元400－700年這個歷史片斷具有特殊的歷史意義。首先，中國的三位求法高僧法顯、玄奘和義淨在笈多藝術鼎盛時期以及後笈多藝術初期到達印度，他們的游記被西方學者重視，在印度有巨大的影響，本次展覽以他們親歷的印度藝術文化中心為主線挑選文物。其次，這是笈多藝術走向成熟和達到極盛的重要時期，被稱為印度藝術史上的“黃金時代”，其審美標準和藝術模式成為印度藝術的標尺，影響範圍不僅涵蓋了大部分的印度本部，而且遠達中亞、東亞、東南亞等廣大區域；與此同時的中國佛教藝術開始本土化和個性化的歷程，東晉晚期、十六國、北魏到唐初的雕塑展示出的是多種文化融合和創造力迸發的畫卷，不同區域和時期、不同民族文化都在這個時期的創作中各展才華。沒有這400－700年藝術創作的激蕩，就不可能有盛唐藝術的綻放。
據了解，本次展覽不單獨售票，持故宮博物院門票即可免費參觀。
（來源：京華時報） |
