中國的主權屬於兩岸全體人民
國民黨這幾年來雖然從2008年到2012年贏得了選舉,但是失去了“愛台灣”的論述權,國民黨沒有辦法講贏別人,為什麼?因為所有的東西都被兩岸的敵意所籠罩,不把兩岸敵意關係解決,國民黨既主張 “一個中國”,那大陸又跟你有敵意關係,請問你怎麼去說服台灣老百姓?所以核心的問題,當然是要把兩岸敵意關係解決。
另一個核心的概念,是我們要把“主權”和“治權”弄清楚。主權是一個所有權的概念,是一個財產權的概念,而治權是一個管理權的概念。我舉一個例子,請問故宮博物院的所有權應該屬於誰?屬於“中華民國”嗎?屬於中華人民共和國嗎?當然不是。故宮博物院所有寶物,是所有屬於兩岸全體中華民族的,因為它是我們祖先留下來的,我們當然有我們的所有權。但是管理權是誰的?在台北的故宮,當然是台北政府來管理。在北京的故宮,是由北京政府來管理。
同樣,今天兩岸也是一樣,中國是屬於誰的?中國不僅是中華人民共和國,也不僅是“中華民國”的財產,中國也是香港的中國,也是台灣的中國,主權是屬於兩岸全體人民的。但是在管理權上,台北的政府管理台北的人民,北京的政府管理北京的人民,那台北可不可以把故宮的東西砸了呢?北京可以反對。北京可不可以把故宮的文物送給別人呢?台北也有資格反對。因為這是我們祖先所留下的共同財產,我們要共同維護它,不是一方面可以隨時破壞的,所以這就是主權和治權概念的區別。
中國的主權屬於兩岸全體人民的,兩岸全體人民所共享。但是治權呢?到目前為止,在兩岸和平統一還沒有完成以前,兩岸政府各管各的治權。現在又一個問題來了,李登輝1999年提出了“特殊國與國關係”,他當時得到台灣百分之七十二以上的民意支持。為什麼呢?理由很簡單,如果我現在問台灣的朋友說,請問一下你的國家是不是叫“中華民國”?回答是“當然是啊”,那再問台海對面的是不是叫中華人民共和國?如果回答:“是呀”,那這就不是“兩國論”嗎?
這就是知識沒有在我們的認識中扮演重要角色。我們一直沒有把“國家”和“政府”弄清楚,就和我們一直沒有把“主權”和“治權”弄清楚是一樣的。我們現在所學的都是西方的觀念,可是我們談兩岸的問題必須回到中華的文化里面去。我們先不談國際法的什麼叫國家、什麼叫政府,我們在談到中國歷史的時候談唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。“朝”是什麼意思?依照我們用現代學的解釋,就是政府的概念。那國家是誰呢?國家是中國。當這個國家統一的時候,往往這個政府的名稱就是國家的名稱,比如大唐帝國,大清帝國。可是依照我們中國歷史來講,其實它只是一個唐政府、清政府而已。比如說我們叫做中日戰爭,可是日本人叫做日清戰爭。因為我們講的是一個國家對一個國家,所以我們叫中日戰爭,我們不會叫清日戰爭,因為清對我們來講是一個政府。可是我們往往在撰寫歷史的時候,又把清當成是一個國家,叫大清帝國,因為清朝時中國是統一的,清既是國家,又是國號,又是政府。
從中國歷史來看,二十四史中,朝代(政府)是延續的,中國是不變的。從歷史來看,1911年孫中山先生推翻了滿清政府,1912年建立了中華民國政府,中華民國政府是當時中國的唯一的一個政府,這個時候中華民國就是中國,中國就是中華民國,沒有問題。可是到了1949年,中華人民共和國中央政府成立了。假如那個時候,“中華民國”被消滅掉了,那中華人民共和國就是中國,對不對?可是現在沒有被消滅,這就變成了另外一個概念。中國有所謂的三國時期,叫做蜀國,魏國,吳國,可他是一個國嗎?其實我們站在中國歷史上來講,只是蜀政府,魏政府和吳政府而已,他們在互相爭“漢”的代表權的問題。同樣道理,中國的春秋五霸、戰國七雄,不就是五個政府和七個政府,爭“中國”代表權的問題嗎?
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