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| 地上本來沒有路，走的人多了便成了路。 |
（3）建構和諧社會的理論基礎
和諧社會是中華民族復興、中國和平發展的基本條件。和諧社會的定義是什麼？政治角度者認為是：自由、民主、公平、正義的社會；經濟角度者認為是：經濟發達、物質豐富、生活安定的社會；科學角度者認為是：穩定系統、有效系統的社會。這些觀點，均出自於局部觀的視覺，得出的結論存在著局限性。怎樣建構和諧社會，由於所處的視覺不同而做出的定義不同，因而確定的目標及所走的路徑皆不同。這關係到建構和諧社會的成功與否！
儒道佛文化中，人地天和諧的思想智慧，為人們拓開的深廣的視野並為建構和諧社會作全方位的啟示：人與人地天三大系統的和諧，是支撐社會平台穩定的支柱。人與任何一個系統失衡，都會導致社會平台傾斜及動蘯。和諧社會的定義應當是：人與社會、人與天地自然及人與宇宙的動態平衡、相對穩定的社會。無論政治、經濟、科技或文化方面的一切作為，都是為人與這三大系統平衡與穩定而創造條件。所以，人與人地天三大系統的和諧缺一不可，儒道佛文化的智慧缺一不可。如何用現代科學思維，理解及運用儒道佛的智慧，對建構一個真正的、持久的和諧社會具有深遠的意義。
綜合前面所述，對儒道佛文化有了新定性之後，也就有了探索的新路標。祈望，這是通向創造性繼承和創新性發展的可行之路，是之前未曾走過的新道路。魯迅先生曾說過：地上本來沒有路，走的人多了便成了路。所以，這條路需要得到眾人認同並共同走出來。儒道佛文化涵蓋人地天三大系統，儲存著豐富、精絕的智慧和信息。要發掘其中的豐富寶藏，一則應當利用現有的知識撥開古老的迷霧。二則需要集合眾人的智力揭開玄虛的帷幕。這樣，才能讓儒道佛文化的光彩再現於時代的舞台之上，也為中華文化大復興提供強大動力。
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