《左傳·成公十三年》有雲:“國之大事,在祀與戎”。所謂國之大事，其實正是文明成熟、文化成型的典型標誌。早在春秋戰國，中國人的祭祀，就有了一套相當完備的程序禮儀，“祀有執膰，戎有受脤，神之大節也”。而清明的祭掃更是自古而然，半點都馬虎不得。
據《清通禮》記載，清明掃墓有著嚴格的步驟：“拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”於兩千多年前，就專門為國之大事的祭祀設一特定日子，可見中國文化的源遠流長，這也難怪梁漱溟先生謂之中國文化“實是一成熟了的文化”。
對於故鄉，如果說最普遍的一個解釋是，它定義了我們從哪兒來，那麼所謂鄉愁，則正是維繫我們和故鄉的那根無形的情感紐帶。而清明的意義，就在於提醒我們，不管我們離開故鄉有多遠，也不管我們要走向何處，都有必要回溯我們的根源：既要明確到哪兒去的方向，也要記得從哪兒來的起點，唯此，我們才有可能懂得“我是誰”的真正意涵。
溯訪鄉愁的源頭，釐清文化的根脈，還禮於俗，認識自我，清明功莫大焉。 |
