當“觀光局”公布新一年的主燈造型改變時，我們看不到決策的正反辯論，我們也不清楚主燈不維持12生肖造型，是僅此一次、下不為例，還是以後要持續下去。若這改變要持續，是否輪到台東時就用釋迦造型，輪到苗栗時就用草莓造型？其實主燈維持生肖，副燈及其他廣泛創作花燈，都可有結合地方產業特色的發揮空間，過去的例子不勝枚舉。
我們質疑的是，傳統與創新之間未必要相互排斥，政府決策過程常欠缺的是公民參與，思維的改變常是首長單一指令下達或是官僚文化封閉空間所決定。
這次台灣燈會主燈不採用12生肖，是屏東縣的決定，還是“觀光局”的決定，還是有更高層次的“文化深層”考慮？仍有待新聞界去挖掘。我們注意到民國106年，“行政院”曾特別指示“台灣燈會要轉型升級，要融入更多台灣文化及在地特色”、“台灣燈會最主要是傳承及發揚台灣傳統文化”。這個政策指導方向絲毫不提元宵節、提花燈是漢朝以來的中華傳統文化，只強調台灣文化、在地文化，這是否才是12生肖不再列入台灣燈會主燈的主思維呢？ |
