瞭解是愛國的基礎
《漢書·惠帝紀》有云：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”這指出“愛國”就是一個人對自己所歸屬的國家有如同愛自己家庭一樣的感情，有親和感，有歸宿感，有認同感，有依存感，有自豪感，有尊嚴感與榮譽感。這種多元複合的情感，形成了人們對故土家國的深厚感情。這種感情是調節個人與祖國之間關係的道德要求、行動規範、政治原則和法律規範，放大來看，就是民族精神的核心。
愛國跟愛情一樣，講究的是一種情感的自然表達，而情感講求的不是理由，而更多的是一種感覺，一種信任。而感覺與信任，建基於雙方(國家與個人)足夠深入的瞭解。因此，“愛”的基礎是互相瞭解，是培養感情。同樣，今天在香港強調“愛國者治港”的原則時，我們必須反問，香港人有多瞭解國家？他們有什麼理由愛國？為愛國找理由不是虛偽，如果沒有榮譽、光榮甚至經濟情感等方面的回報，如果要國民無條件為國家奉獻上生命時，國民還會愛國嗎？
我呼籲社會正視這個問題的客觀存在：無論愛國或者不愛國，都至少需要一個理由。難道祖國就沒有一個值得香港青少年主動去愛的理由？難道愛國者們沒有一個可以與香港青少年分享的“愛國的理由”？目前，香港社會對年輕人談的“愛國教育”太像傳統的包辦婚姻，跳過瞭解、互動、互信、建立感情的過程，直接向年輕人輸出結論：“你是中國人，黃皮膚，黑眼睛，出生在香港，你就應該愛國！”這種說法可以說是毫無說服力。
相信大家都意識到，“愛國”在香港不是一種自然而然的情感，甚至是一種缺乏普遍社會共鳴的情感，並不是大多數的香港人都可以找到愛國的理由。香港以往沒有強調“愛國者治港”，並不是不需要，而是當時的政府一廂情願地認為，土地回歸了，人心自然就回歸了，所有人都是愛國者，因此不必特意強調“愛國者治港”。但是，回歸近二十四年來的磕磕絆絆，特別是從“佔中”到反修例，再到明目張膽地主張“港獨”“反中”，甚至有外國勢力的黑影出現。我們應該勇敢地面對一個事實，愛國不是與生俱來的，愛國是需要理由的，而政府與所有的愛國者都有責任，協助每一個香港人去找到各自的愛國理由。
一切的愛都始於瞭解，愛國也不例外，但是在愛國的層次，所需要的瞭解不僅僅是一個口號、兩次國情班、三五場愛國電影或者十幾次愛國座談會。香港人需要深入地、立體地、有情感互動地、互相信任地瞭解這個國家。中國是個立體多面的中國，可以是民族中國、文化中國、經濟中國、政治中國、旅遊中國、藝術中國……這千百個面相中，必然有一個是吸引人的。如果不去瞭解一個面相，又怎能瞭解中國的方方面面？如果不去瞭解，“愛”從何而來？ |
