中國社會科學院大學教授王鍵認為，文化具有啟迪思想、教化培育、溝通心靈等功能，文化的價值體現具有方向性，關鍵看如何引導。當下台灣島內“去中國化”戾氣橫行，中華文化傳承面臨空前劫難，“台獨”當政之惡行可謂罄竹難書、擢髮難數。兩岸要合力加強對台灣青少年的中華文化教育，把中華文化內容全方位融入各項交流活動中。
台灣國學文化基金會董事長張家獻認為，大陸與台灣就像相隔的兩棵樹，看似遙遠，其實根是連在一起。兩岸婚姻有四十萬對家庭，早年台商與大陸新娘結連理，近年不少大陸企業家娶台灣姑娘，不乏有許多藝人，可述說兩岸情緣。特別是針對兩岸青年的認知思維略有不同，建議以“樹遠根連”為主題，開設訪談綜藝節目，喚起兩岸共同歷史記憶。
台灣中國地方自治學會理事長紀俊臣認為，中華王道文化的發揚係二十一世紀霸道文化的反制文化作為，尤為全球化重生所必須的文化道路選擇。在中華王道文化為核心價值的兩岸地方治理模式經驗下，強化民本主義，貫徹中道思想，呈現積極受益人權保障，完全有融合發展的可能性。閩南師範大學教授朱磊認為，作為中華優秀傳統文化源頭的黃帝文化，具有奉道、崇德、尚中、求變、合眾五大特點，與中華文明連續、統一、和平、創新、包容相互對應。黃帝文化是加速兩岸文化融合的重要抓手，傳承黃帝文化能夠凝聚兩岸骨肉同胞的民族認同，弘揚黃帝文化能夠鞏固兩岸炎黃子孫的國家認同，發展黃帝文化能夠促進兩岸中華兒女的文化認同。中央美術學院美術史博士、南方科技大學藝術中心台籍副教授周明聰認為，大陸高校《藝術概論》雙師同堂教學是一項教育教學改革的創舉。美術學和音樂學專業教師同堂教學，美術學、音樂學學生同時接受音樂和美術薰陶，教學改革成果良好，值得推廣到兩岸的高校作為參考借鑒。
中華語文教育促進協會秘書長段心儀認為，台灣注重如何捍衛中華文化價值以面對挑戰，大陸則注重如何重建對中華文化價值的認同。事實上兩種力度相輔相成，才能儘快建構起完整的中華文化意象，淬煉出更具普世價值的文化品格，搭建起被世界各國信任並支持的和平鷹架，重構一個更加包容大度的國際秩序。這是兩岸應共同攜手努力的方向。台灣高苑科技大學助理教授衛芷言認為，中老世代在台灣將會漸漸凋零，持續失去社會活動力並且人數逐漸減少；年輕世代成為中壯世代之後，如果沒有新的重要因素和情境，可以加深他們對同屬中華文化的交流及融合，台灣居民在這個文化認同的巨大斷層將會越發擴張。大陸經濟上卓越的成長進步，國家社會總體實力的提升，影響全球各地，包括台灣；而日新月異的新傳播技術，正足以提供給促進兩岸文化交流更好的條件跟契機，期待能夠在最新的傳播技術與科技輔助之下，兩岸民眾能夠借助著大眾流行文化，進行更頻繁、更多元、更多層次的交流跟融合，讓新世代民眾對於未來繁榮、持續生活的期待，得以繼續實現。
國際關係學院副教授鍾厚濤認為，要充分汲取“汪辜會談”的歷史經驗智慧，在群際互動基礎上逐步消解島內“主體性想像”和“準領土錯覺”，以“大一統”觀念重構台灣民眾對於歷史地理坐標體系的認知，並以推進兩岸文化認同為契機帶動兩岸政治認同相向而行，讓島內民眾在兩岸集體知識的構建和生成中，逐漸認識到所謂“台灣認同”衹是作為下位概念的鄉土情懷，而中國認同才是作為上位概念的家國認同，進而在實現中華民族偉大復興的進程中提升對於中華民族的認同感、歸屬感和自豪感。 |
