千百年來，徽州三雕的工匠們用“以形寫神、形神兼備”的藝術表現手法，在中國建築藝術史上留下濃墨重彩的一筆。2006年，徽州三雕被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年，徽派傳統民居營造技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。如何把傳統技藝留下來、讓徽派建築“活”起來，已經成為很多人關注的問題。
“磚雕用料與製作極為考究，要先勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠近層次，再對輪廓進行雕刻……”75歲的徽州磚雕國家級非遺傳承人方新中正在安徽省行知學校的工作室內向學生傳授磚雕技藝。
學校設立的徽派古建產業學院被列入黃山市2023年100項創新性工作，並引進20餘名“國字號”大師親自傳授，培養非遺人才。“隨著中國傳統文化的回歸，傳統技藝需要更迭創新，滿足不同群體的需求。”方新中直言，越來越多的“老手藝”在這裡打開新路，如何創造出有時代感的作品，融入現代生活場景中，他在探索，也在實踐。
文化之蘊
建築是凝固的音樂、濃縮的文化、生動的歷史。梁思成曾說，一國一族之建築適反鑒其物質精神、繼往開來之面貌。
中國民居是一種獨特的文化載體，在黟縣世界文化遺產事務中心四級調研員金忠民看來，由於徽商“賈而好儒”的特點，他們在住宅建築中注入了自己對布局結構、內部裝飾的看法，形成風格獨特的徽派建築體系，傳遞著徽文化的精神之光。
走進中國歷史文化名村黟縣碧陽鎮關麓村，猶如進入建築雕刻藝術長廊，鱗次櫛比的古建築群中，八幢迷宮一般的徽派古民居——“關麓八大家”尤為突出。“關麓八大家”建於清朝中葉，曾是一戶汪姓徽商八兄弟的住宅，整座建築由“涵遠樓”“吾愛吾廬”“春滿庭”等共20餘幢單體建築相連而成，是徽派聯體古建築的典型代表。
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