閩南師範大學馬克思主義學院講師郭嬌斌發表的《祭祀公業在台灣中華文化認同中的重要地位初探》一文指出， 祭祀公業因祭祀活動而設，是移台家族基於共同祖先這一血緣象徵形成的社團組織，祖先崇拜為其精神支柱。祭祀公業在台灣經過清代、日據時期、1949年後的演變發展，直至今日依舊活躍；如今，基於血緣關係的祭祀公業更是台灣同胞中華文化認同的重要載體，對增強台灣民眾中華文化認同具有重要意義，有助於遏制民進黨當局“文化台獨”活動。
本期“經濟”欄目刊發了中國宏觀經濟研究院國土開發與地區經濟研究所綜合室副主任、副研究員王繼源的《中國構建優勢互補的產業鏈供應鏈區域布局》一文。該文指出， 近年來，中國產業鏈供應鏈區域布局取得新進展，各區域產業發展水平整體提升，重點區域產業鏈勢力顯著增強，產業集聚集群發展水平加速提升，製造業有序轉移布局。同時，重要產業鏈供應鏈區域布局存在一些短板和問題，南北方之間勞動密集型、技術密集型產業鏈差距明顯拉大，汽車、集成電路、電子信息等部分關鍵產業、產業鏈關鍵環節分布過於集中，地區間產業同質化發展、低水平重復建設等問題依然存在。需要按照主體集中、區域集聚的原則，固點、串線、融面，優化重要產業鏈供應鏈區域布局，在提升效率的同時更加注重安全，形成以點帶面、從線到面、多點支撐的空間布局形態。
本期“國際”欄目刊發了《從菲律賓<海洋區域法>的公布看中國<海警法>對南海維權的適用》和《敘利亞內戰中的政府承認問題》兩篇文章。
武漢大學國際法研究所二級教授高聖惕，和該研究所博士生張紫庭聯合發表《從菲律賓<海洋區域法>的公布看中國<海警法>對南海維權的適用》一文。文章指出， 菲律賓在2024年11月8日公布《海洋區域法》，將斷續線內括海域東半部攬入其專屬經濟區和大陸架，妄圖落實南海仲裁的非法裁決，無視中國在南沙群島以及包含黃岩島在內的中沙群島的領土主權和海洋權利。中國政府遂於11月10日相繼發佈《黃岩島領海基線的聲明》及《中國海警局關於涉黃岩島問題的聲明》反制。而更有力的反制還是中國海警將維權執法付諸行動。南海維權執法的法律依據為《海警法》、《海警機構辦理刑事案件程序規定》和《海警機構行政執法程序規定》，皆已於近三年內生效。本文將我國在南海面臨的侵權行為類型化，探究中方如何依據《海警法》進行執法，並模擬對方會怎樣使用國際法質疑中國海警的執法行為。筆者發現《海警法》確實能適用於南海維權，但他國亦可依據“國家主權豁免原則”反對中國海警的刑事管轄權，或依據“禁止使用武力原則”挑戰中國海警的維權措施。
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