台灣的“自由與民主”敘事亦成為其華語文化教育中的一個標簽。每當談及台灣的華語文教育，台灣當局便將其標榜為一個“自由、多元、民主”的學習環境，試圖強調與大陸政治體制的差異。然而，這一敘事更多是為了塑造“台灣特色”的文化形象，而非提升教育的實質質量。台灣借此強化政治獨立性，但其傳遞的理念常顯空洞，未能在教育內容和質量上產生實際影響。因此，儘管台灣通過這種敘事塑造與大陸文化截然不同的教育環境，實際上卻陷入了文化認同上的雙重困境，無法真正擺脫與中華文化的根本聯繫。
無論台灣如何在全球範圍內塑造獨立的文化形象，這種文化區隔始終無法迴避中華文化的深厚影響力和全球中文的主導地位。台灣雖強調“台灣特色”的文化塑造，但這些文化元素的根基依然深植於中華文化的土壤中。中文作為全球通用的語言，其傳播主導權由大陸所掌握，台灣的華語教育無論在美國、東南亞，還是其他地區，其文化形象的塑造始終無法完全脫離中華文化的整體框架。台灣的文化認同策略雖然通過教育推廣實現了某種區隔，但從語言到文化，這一策略在全球範圍內的有效性和獨立性受到極大制約。文化的獨立性，在全球中文的主導地位和中華文化的深遠影響下，面臨著根本性的困境。
儘管台灣通過正體字、多元文化和自由民主等元素構建了一個獨立的文化形象，但這種形象始終無法脫離中華文化的框架。“正體字”的延續雖為台灣的文化特色增添了標識，但其歷史本質依然源自中華文化的傳承。同時，台灣的“多元文化”政策和“自由與民主”敘事，雖然標榜“台灣特色”，但卻始終無法割裂中華文化的根基。簡體字和中文語言的傳播和影響力在全球的擴展，尤其是在文化、經濟、教育和數字媒體等多個領域中占據了越來越重要的地位，也使得台灣的文化認同始終無法完全脫離中華文化的龐大框架。
|
